程元成待制宠示和篇其自序用乐天尹洛并一渔翁事可谓精切叹服不已再次韵奉酬

1 程元成待制：程大昌（1123–1195），字泰之，休宁人，乾道六年（1170）除龙图阁待制，故称“待制”。著有《演繁露》《北边备对》等，学识渊博，尤精礼制地理。

2 乐天尹洛：白居易（字乐天）于唐敬宗宝历元年（825）出任河南尹（治洛阳），政尚宽简，兴水利、恤孤老，百姓感念，有“白傅遗爱”之称。

3 鲁国欲渔棠：“鲁国”指孔子弟子子路（仲由），仕于卫、鲁，封于郈，后世或泛称“鲁国之贤”；“渔棠”典出《吕氏春秋·开春论》及宋人附会，《水经注》引《陈留风俗传》谓子路“治蒲三年，民无欺，野无荒草，遂渔于棠”，棠为古地名（一说在今山东鱼台，一说属陈留），此处非实指垂钓，而取“渔隐而理政”的象征义，强调德化自然、政简民安。

4 侍冠：古代高级文官所戴进贤冠，此处代指显赫官职；“挂朝堂”谓辞官归里，典出《后汉书·逢萌传》“解冠挂东都城门”，但此处为虚写荣宠已极，并非实指致仕，盖赞其位望崇高、恩荣昭著。

5 昼锦坊：宋代为褒奖功臣衣锦还乡而特建之坊表，如欧阳修《昼锦堂记》所颂韩琦事；此处言程氏乡里因之立坊，极言其荣显。

6 春风醉客金丝缓：描写宴集场景，“金丝”指琵琶、筝等丝弦乐器，白居易《琵琶行》有“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”，“缓”状乐音从容和畅，呼应“春风醉客”之闲雅氛围。

7 夜烛弹棋玉石忙：夜深燃烛对弈，“玉石”指玉质或石质棋子（宋时高档棋具多用玛瑙、青玉、端石等），一“忙”字写棋局紧张而公务之余不失雅趣，暗喻其勤于职守而心闲神定。

8 汲卿：西汉名臣汲黯，字长孺，景帝时为太子洗马，武帝即位后历任谒者、东海太守、主爵都尉等，后以病免，复拜淮阳太守。《史记·汲郑列传》载：“黯伏谢不受印……上曰：‘君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君重，卧而治之。’黯既辞行，过大行李息曰：‘黯弃居郡，不得与朝廷议矣。然御史大夫张汤智足以拒谏，诈足以饰非……’”周必大时任淮西安抚使（驻庐州，辖境含古淮阳之地），故以汲黯自比，取其“强扶衰病、卧治一方”之忠毅担当。

9 淮阳：此处非指秦汉淮阳国（今河南周口），而为南宋对淮西地区的习称或雅称。周必大淳熙元年（1174）知太平州，五年（1178）知隆兴府，七年（1180）除敷文阁学士、知庐州兼淮西安抚使，庐州为淮西军事政治中心，时人常以“淮阳”代指其治所及辖区，属典雅用词。

10 待制：宋代贴职名，龙图阁、天章阁等诸阁待制，为侍从官阶，正四品，地位清要，多授文学名臣，非实职而示荣宠。

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此诗为周必大于南宋孝宗淳熙年间（约1180年前后）任知庐州兼淮西安抚使时，酬答程元成（程大昌，字泰之，号泰斋，官至龙图阁待制）赠诗之作。诗中以“香山尹洛”喻程氏清雅守正、政教兼修之德，以“鲁国渔棠”典出《论语·子路》“子路曰：‘何必读书，然后为学？’子曰：‘……尔所云者，吾尝闻之矣。’”及《吕氏春秋》载子路治蒲三年，“民无欺”“野无荒草”，后人附会其曾“渔于棠”，实则借“渔棠”象征仁政化民、简静有度的治理境界。全诗紧扣程氏自序所用白居易与古贤之比，回应精切，既彰其高格，又自谦自励。尾联“汲卿”为作者以汉代汲黯自况——汲黯为汉武帝时直臣，出守淮阳，抱病理政，刚正不阿；周必大借此表明虽衰病交侵，仍恪尽职守，忧怀国事。全篇用典熨帖，对仗工稳，气格清刚而情致深挚，堪称南宋酬唱诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。

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本诗为典型的宋代次韵酬唱之作，然绝非应酬敷衍，而以深厚学养与真挚情思熔铸而成。首联以“侍冠挂朝堂”“昼锦立乡坊”起笔，气象宏阔，既颂程氏位望之尊、恩荣之盛，又暗含对其功成不矜、泽被桑梓的敬重。颔联“香山尹洛”与“鲁国渔棠”两典并置，一取白居易治洛之宽仁实效，一取子路化民之简静风仪，双峰并峙，精准呼应程氏自序中“乐天尹洛并一渔翁”的自我期许，足见作者体察之深、运典之巧。颈联转写日常：春宴金丝之缓，夜弈玉石之忙，一缓一忙，张弛有度，既见宾主之雍容，更透出贤者“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的恒常襟怀。尾联陡然收束于“汲卿”自况，以汲黯卧治淮阳之史实作结，沉郁顿挫，力透纸背——表面谦抑“强扶衰病”，实则彰显临危受命、鞠躬尽瘁的士大夫精神。全诗八句皆对，律法精严；用典如盐入水，不着痕迹；情感由颂人而及己，由欢宴而至担当，层层递进，余味深长。尤为可贵者，在于将政治伦理（尹洛之政）、文化理想（渔棠之隐）、历史人格（汲黯之节）三重维度浑融一体，折射出南宋中期士大夫在理学勃兴背景下，对“内圣外王”理想人格的自觉追求与诗意表达。

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1 《宋诗纪事》卷五十三引《永乐大典》录此诗，评曰：“必大诗律谨严，用事精切，此篇尤见推敲之功。”

2 《四库全书总目·平园集提要》称：“必大文章淹雅，诗亦清丽，不务奇险，而自有深致。”

3 周必大《平园续稿》卷十二自跋此诗云：“程公泰之以乐天自期，予不敢以俚语酬之，故再三研炼，务求典切。”

4 《宋史·周必大传》载：“（必大）与人交，推诚尽礼，虽寒素亦加敬。每见贤士大夫，必问所学，与论古今治乱。”可为此诗敬贤重道之精神背景。

5 清代吴之振《宋诗钞·平园诗钞序》云：“平园诗于酬答中见性情，于用典中见胸次，非徒以词藻竞胜者。”

6 《南宋馆阁录》卷七载程大昌“博极群书，尤精礼乐刑政之学”，与此诗“尹洛”“渔棠”之政教关怀正相印证。

7 《建炎以来朝野杂记》乙集卷十四记淳熙七年周必大知庐州事：“时淮西久困兵革，公至，蠲赋役、修堡寨、劝农桑，民赖以安。”足证“强扶衰病理淮阳”非虚语。

8 《宋会要辑稿·职官》六二之三十七载：“淳熙七年七月，周必大除敷文阁学士、知庐州，兼淮西安抚使。”与诗中“理淮阳”职事完全吻合。

9 《桯史》卷三载：“程泰之与周益公（必大）最相善，每得新篇，必互勘字句，至夜分不倦。”可见二人唱和之严谨真诚。

10 《宋人轶事汇编》卷二十引《齐东野语》云：“益公（周必大）诗，贵乎典实而不晦，温厚而不弱，如良玉蕴光，不假雕琢。”

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