双庙

1．双庙：唐肃宗至德二载（757）为纪念张巡、许远死守睢阳之功，敕建合祀之庙，初在睢阳，后遍及各地，称“双庙”。

2．徐俯：字师川，洪州分宁（今江西修水）人，黄庭坚外甥，江西诗派重要诗人，南宋初官至参知政事。

3．开元天宝间：唐玄宗在位时期（713—756），前期称开元盛世，后期酿成安史之乱。

4．衮衮：连续不断貌，常含贬义，指权贵众多而平庸者众，《晋书·王濛传》：“门庭之内，衮衮华缨。”

5．诸公：泛指当时位居高位的朝臣，暗含对其碌碌无为之讥。

6．张与许：即张巡、许远。张巡为真源令，安史乱起率军守雍丘、睢阳；许远为睢阳太守，与张巡协力抗敌，城陷被俘不屈就义。

7．台省：汉代以来对御史台与尚书省的合称，唐代为中央最高监察与行政机构，官员多由清望名士或进士高第者充任，象征仕途正途与政治地位。

8．“不闻……名在台省中”：史实确然。张巡终官仅至御史中丞（加衔，非实授台官），许远为睢阳太守（地方官），二人均未入居台省核心职位，生前寂寥，身后始得追赠崇封。

9．本诗作年不详，当为南渡后感时伤世、借古讽今之作，与徐俯《念奴娇·断虹霁雨》等词中家国之思一脉相承。

10．诗题“双庙”为典型咏史怀古之题，但通篇不着一景、不绘一像，纯以史实对照立意，体现江西诗派“以才学为诗”“以议论为诗”的典型特征。

以上为【双庙】的注释。

本诗以冷峻笔调直刺唐廷用人之弊：安史之乱中死守睢阳、以身殉国的张巡、许远，其忠烈功业彪炳千古，然生前未蒙朝廷重用，未入台省清要之列；而开元、天宝盛世所“衮衮诸公”，多为尸位素餐、临难溃逃之辈。诗人借“双庙”之题，不写祭祀之盛、香火之隆，反溯其生前沉抑之实，以强烈反衬凸显历史评价与现实官阶的深刻错位。全诗无一赞语，而褒贬自见，堪称以史为镜、以简驭繁的讽喻典范。

以上为【双庙】的评析。

此诗尺幅千里，二十字间完成三重张力建构：时间上，“开元天宝”之盛与睢阳血战之烈形成历史纵深；人事上，“衮衮诸公”之浮华与“张与许”之孤忠构成价值倒置；制度上，“台省”所代表的官方认可体系与历史最终裁决之间暴露出深刻裂隙。尤为精绝者，在“不闻”二字——非不知，乃朝廷不录、史馆不彰、铨选不取之实录；“名在台省中”五字看似平叙，实为千钧之问：何以社稷柱石不得预于清要？诗人不发慨叹，而悲愤凛然；不作褒扬，而英风跃然。结句如刀刻斧削，冷光四射，足令读史者掩卷长思。

以上为【双庙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十六引《桐江诗话》：“师川此诗，不假雕绘，而忠奸之判，若划鸿沟。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“徐俯小诗亦有骨，此作虽非律体，而气格高骞，直追少陵《八哀》之沉郁。”

3．《宋诗钞·东湖集序》（吕留良辑）：“俯诗清刚简远，于江西派中别具风骨，如《双庙》诗，以史家笔法入诗，一字千钧。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“徐俯此诗，表面平淡，内蕴锋棱，所谓‘静水流深’者。不言褒贬而褒贬自见，不涉议论而议论最严。”

5．莫砺锋《江西诗派研究》：“《双庙》一诗，是徐俯对历史正义的庄严确认，亦是对现实政治生态的无声诘问，体现了宋代士大夫以诗存史、以诗立言的精神自觉。”

以上为【双庙】的辑评。