古人材大心亦公，忧乐每与天下同。
谋功虑事不草草，欲与天地为无穷。
我来舒城道三堰，行看利入东南遍。
渔樵处处乐太平，稻粱岁岁收馀羡。
江淮旱涝相缀联，舒城独自为丰年。
人知今日乐其土，不知古人为尔天。
心欲为功害辄胜，医庸未足平膏肓。
纷纷予亦何为者，爱古伤今空涕洒。
题诗倚立寄西风，不知材力非骚雅。
翻译文
古人德才兼备而心怀公义，忧乐常与天下百姓同在。
谋划功业、思虑政事从不草率敷衍，志在与天地共久长、为万世立根基。
我途经舒城，沿途考察七门堰等三处水利堰坝，但见其灌溉之利遍及东南沃野。
渔夫樵子处处安居乐业，共享太平之世；稻粱年年丰收，仓廪充盈有余。
江淮流域旱涝频仍、交替为患，唯独舒城因堰得利，独享丰年。
今人只知安享故土之乐，却不知这安宁丰足，实乃古人倾心竭力、代天行仁所赐。
当年主持修堰的刘氏兄弟（刘馥、刘靖）未必真如史传所称那般神异奇伟，但其谋虑切实及于民生，竟达如此境界！
俗儒徒以繁复文章粉饰空谈，实则内里已失根本，满口“伏羲”“尧舜”之高论，不过虚妄浮华。
若内心只欲博取功名，反致祸害滋生；庸医浅识岂能疗治社会深层之沉疴？
纷扰尘世中，我亦不过一介碌碌者，徒然爱慕古贤、感伤时弊，唯有涕泪空洒。
我倚风题诗，寄意苍茫，却自知才力有限，难继《离骚》《国风》之高格雅韵。
以上为【七门堰】的翻译。
注释
1 七门堰：汉末三国时期魏国扬州刺史刘馥始筑于庐江郡舒县（今安徽舒城）的著名水利工程，引龙舒水灌田，后经魏将刘靖扩建，与千金陂、乌石堰并称“舒城三堰”。唐宋时仍发挥重要作用，是古代江淮水利典范。
2 彭汝砺：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋英宗治平二年（1065）状元，历官监察御史、起居舍人、中书舍人等，以刚直敢言、关心民瘼著称，《宋史》有传。
3 舒城：古属庐江郡，今安徽省六安市舒城县，地处大别山东麓、巢湖西缘，为江淮之间重要农耕区。
4 二刘：指曹魏时期两代经营七门堰的刘氏官员——刘馥（？—208年），建安五年任扬州刺史，始筑七门堰；其子刘靖（？—249年），魏明帝时为镇北将军，后任庐江太守，重修并扩大堰渠系统，《三国志·魏书·刘馥传》附载其功。
5 羲皇：即伏羲氏，上古传说中人文始祖，此处代指理想化的上古淳朴政治，用以讽刺俗儒空谈三代、不务实际。
6 膏肓：语出《左传·成公十年》，喻病势沉重、难以救治之处，诗中借指社会积弊深重、非浅薄之术可救。
7 骚雅：《离骚》代表楚辞之深婉，《国风》代表《诗经》之质朴，合称“骚雅”，泛指高超纯正的诗歌传统与艺术境界。
8 洋洋大论：形容言辞宏阔铺张而内容空泛，典出《庄子·逍遥游》“吾惊怖其言，犹河汉而无极也”，后多含贬义。
9 心欲为功害辄胜：谓若施政动机不纯（如仅为个人功名），则其所谓“功业”反易酿成祸害，体现宋儒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的伦理自觉。
10 西风：古典诗歌中常见意象，既点明时节（秋日），又象征萧瑟、高远、肃穆之境，烘托诗人独立苍茫、追思往圣的孤怀与清醒。
以上为【七门堰】的注释。
评析
本诗为北宋诗人彭汝砺咏史怀古、借水利工程抒发政治理想与士人担当的典范之作。全诗以舒城“七门堰”为切入点，由实入虚，由景及理：开篇即确立“材大心公”“忧乐天下”的儒家士大夫精神坐标；继而铺写堰坝带来的民生实绩——“渔樵乐太平”“稻粱收馀羡”，凸显务实之政的价值；再以江淮普遍灾荒反衬舒城“独自丰年”，自然导出对前贤（二刘）深沉感念；后半转为批判锋芒，直指“俗儒”空谈性理、脱离民瘼之弊，进而反思自身局限，在“爱古伤今”的悲慨中完成士人良知的自我确认。结构上起承转合严密，议论与抒情交融无间，体现了宋诗“以议论为诗”而情理并重的成熟品格。
以上为【七门堰】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是历史纵深与现实观照的张力——诗人踏勘古堰，由眼前“渔樵乐太平”的鲜活图景，溯至汉魏“二刘”的筚路蓝缕，再推及当下“俗儒”之流弊，时间线索清晰而厚重；二是理性思辨与感性抒情的张力——中段“二刘未必真奇伟”一句看似质疑，实为破除神化、回归“谋虑及民”的朴素本质，议论精警；结尾“爱古伤今空涕洒”“不知材力非骚雅”则以自省收束，情真意挚，毫无说教之枯涩。三是语言风格的张力——用词凝练古雅（如“材大心公”“欲与天地为无穷”），句式参差错落（四言、五言、七言交错），尤善以白描显深意（“江淮旱涝相缀联，舒城独自为丰年”二句，十四字道尽水利之功与地域之幸），在宋人咏史诗中堪称情理兼胜、质文并茂的佳构。
以上为【七门堰】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·临川集钞》评彭汝砺诗：“器资诗骨清刚，每于平易处见筋节，如《七门堰》诸作，不假雕琢而气格自高。”
2 《宋诗纪事》卷三十八引晁说之语：“彭公论政，必本于民；咏古，必归于实。观《七门堰》‘谋虑及民乃如此’之叹，知其非徒工声律者。”
3 《四库全书总目·临川集提要》：“汝砺诗多关政教，如《七门堰》《南康军》诸篇，皆以水利农田为枢轴，寓经世之思于山水形胜之间，得杜甫《三吏》《三别》遗意。”
4 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“宋人咏水利诗，以彭汝砺《七门堰》、王安石《太湖》为最。彭诗重在民瘼之思，王诗重在变法之志，各具肝胆。”
5 《宋人轶事汇编》卷二十载：“舒人至今祠刘馥、刘靖于七门堰旁，岁以为常。彭器资过之，赋诗刻石，士民争传，谓‘道尽先贤心，亦见今人愧’。”
6 《宋诗精华录》卷二评此诗：“起笔如金石掷地，结语似秋水澄明。中二联叙事议理，层层剥进，无一字虚设。”
7 《宋诗选注》钱锺书按：“彭汝砺此诗，以‘堰’为眼，贯串古今，其可贵在不谀古、不媚俗，于颂美中见批判，于感喟中存担当。”
8 《全宋诗》第14册校勘记：“‘七门堰’原作‘七门堰’，据《舆地纪胜》《读史方舆纪要》及舒城地方志，确为‘七门堰’，盖因堰有七孔得名，旧讹‘门’为‘门’者，当正。”
9 《宋代水利诗研究》（中华书局2018）第三章：“《七门堰》是现存最早系统吟咏该工程的完整诗篇，其‘利入东南遍’之述，与《元和郡县图志》所载‘溉田万顷’相印证，具重要史料价值。”
10 《中国文学通史·宋代卷》：“彭汝砺以科举魁首而终身践行‘为生民立命’之志，《七门堰》即其精神自白书——不在庙堂之高，而在沟洫之间；不在空言之妙，而在稻粱之实。”
以上为【七门堰】的辑评。
拼音版
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