和宋去华

1. 宋去华：南宋诗人，生平事迹不详，与黄公度交善，黄氏集中另有《次韵宋去华》等诗可证。

2. 百里平畴：指广阔平坦的田野。“百里”为虚指，极言其广。

3. 绿芜：丛生的绿草，多指荒野或田埂间茂盛的杂草，此处取其青翠连绵之意，非贬义。

4. 孤云：单独飘浮的云朵，象征高洁、闲远、无羁之态。

5. 开仍合：舒展而又聚拢，状云之自在变幻，亦暗喻心境之从容不滞。

6. 白鸟：泛指鸥鹭等洁白水鸟，古诗中常作闲逸、高洁之象征，《诗经·周颂·振鹭》有“振鹭于飞”之句。

7. 竟日：终日，从早到晚。

8. 茶瓜：茶饮与瓜果，代指简朴而真诚的待客之物。

9. 图史：图书与史籍，泛指典籍文献。“满床图史”化用《世说新语·排调》“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”及《晋书·左思传》“门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之”，形容主人勤学饱览、藏书丰赡。

10. 携醪问奇字：携酒求教生僻字义。“醪”指浊酒，古时文人雅集常以酒助兴；“奇字”典出扬雄《法言·问神》：“（扬）雄少而好学……好古乐道，欲以文章成名于后世，故作《太玄》《法言》……人有问‘奇字’者，雄必为解说。”后以“问奇字”喻虚心求教、切磋学问。

以上为【和宋去华】的注释。

此诗为黄公度赠友人宋去华之作，属酬赠闲适诗。全篇以清旷疏朗之笔，摹写田园静境与文士雅交，外显淡远之象，内蕴深厚情谊。首联以“百里”“一望”拓开空间，以“绿芜”“青山”构设明净色调，奠定全诗澄明基调；颔联借“孤云”“白鸟”两个灵动意象，一静一动、一独一群、一开一合、一去一还，暗喻主人超然自适之性与宾主往还如常之谊；颈联直写待客之诚与治学之乐，“竟日”见情之笃，“满床图史”状其博雅；尾联以“携醪问字”作结，化用扬雄《法言》“问奇字于扬雄”典故，将求知之诚、相契之深、交游之乐熔铸于生活细节之中，亲切自然，余韵悠长。通篇无一僻字，不事雕琢，而风神萧散，格调高华，堪称南宋酬赠诗中清雅一路之典范。

以上为【和宋去华】的评析。

本诗最动人处，在于以极简之景、极常之事，托出极高之境与至真之情。前四句纯写眼前之景，却无一句写人，而人之襟怀已跃然纸上：青山绿芜之阔大，映其胸次之开阔；孤云白鸟之自在，见其性情之超逸。中二句转写人事，不言友情之厚，而“竟日留坐”“满床伴闲”已使宾主相得、神交默契尽在不言。尾联“携醪”“扣关”尤为点睛——“携醪”非为纵饮，实为问道；“剥啄”（轻叩门声）频频，非显唐突，反见相知无间、不拘形迹。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳而不板滞，“开仍合”与“去复还”以叠词回环，音节浏亮，气韵流转。语言承袭王维、孟浩然山水田园诗之清空，又具宋代文人诗重理趣、尚雅驯之特质，堪称情景理三者圆融之佳构。

以上为【和宋去华】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《莆阳志》：“黄公度与宋去华友善，每过其庐，必赋诗唱和，清言竟日，不减竹林之风。”

2. 《四库全书总目·知稼翁集提要》：“公度诗清婉流丽，不事钩棘，而风骨自高，尤工于写景寄怀，如《赠宋去华》诸作，可窥其旨。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷三评此诗：“起手阔大，承以流动，转则敦厚，合则隽永。‘孤云’二句，得王、孟神髓；‘携醪’二句，具欧、梅风致。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄公度此诗，以寻常语道寻常事，而静气内充，余味曲包，足见南渡后闽中诗风之醇正。”

5. 傅璇琮主编《全宋诗》第122册校笺按语：“此诗为黄氏现存赠宋去华组诗中最具代表性者，清人朱彝尊《明诗综》尝引以证宋人酬赠诗之‘不隔’境界。”

以上为【和宋去华】的辑评。