幽眠起常晚，冬晷复不长。
中间数十刻，倏如惊燕翔。
晨餐粗云毕，申鼓鸣相望。
忽忽竟何就，念之动中肠。
天地一逆旅，死生犹转商。
暂来旋云去，迟速乃所常。
宿莽冬不衰，兰茝幽更芳。
无庸伤局促，速此鬓发霜。
翻译
幽居安睡常醒得已晚，冬日的白昼又本就短暂。
中间不过几十个时辰，倏忽间如惊飞的燕子般掠过。
早晨草草用完餐食，申时的鼓声便已遥遥相闻。
匆匆忙忙究竟成就了什么？念及此，内心不禁涌起悲凉。
天地不过是人生暂居的旅舍，生死如同轮转的商贾行旅。
暂时到来，旋即离去，快慢本是常态。
计较这些又有何补益？徒然烦忧，也并非真正的慷慨激昂。
不如听任命运的两面安排，一概交付于酒杯之中。
北风吹拂着苍老的槐树，阳光缓缓移动在纸窗之上。
裹着粗布被子安然入睡，人世与自身都变得渺茫虚幻。
宿莽到了冬天也不凋零，兰茝在幽静处更显芬芳。
不必为处境局促而悲伤，不如早早接受鬓发染上秋霜的现实。
以上为【幽眠】的翻译。
注释
1. 幽眠：隐居中的安睡，暗指诗人闲居或贬谪生活中的慵懒状态。
2. 冬晷（guǐ）：冬季的日影，代指白昼时间。古代以日影计时，冬日日短，故称“不长”。
3. 数十刻：古代一日百刻，冬日昼短，仅数十刻，此处极言时间短暂。
4. 倏如惊燕翔：形容时间流逝之快，如同受惊的燕子忽然飞起，转瞬即逝。
5. 申鼓：申时（下午三至五点）击鼓报时，表示时间推移迅速。
6. 动中肠：触动内心，引起内心的感伤与思索。
7. 逆旅：旅舍，比喻人生短暂寄居于世间。语出《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”
8. 转商：如商人奔波流转，比喻生死轮回、人生无定。
9. 听两行：听任命运的两种可能，即顺境与逆境，出处与入处，语出《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
10. 宿莽、兰茝（chǎi）：皆香草名，象征高洁品格。宿莽经冬不凋，兰茝幽处更芳，喻君子虽处困厄而不改其志。
以上为【幽眠】的注释。
评析
《幽眠》是秦观晚年谪居期间所作的一首哲理抒情诗，以“幽眠”为题眼，实则借睡眠之迟起、时光之迅逝，抒发对生命短暂、仕途失意、命运无常的深刻体悟。全诗由日常生活细节切入，逐步升华至对人生本质的哲学思考，情感由怅惘渐趋超脱，最终归于一种达观放旷的人生态度。诗中融合了道家“逆旅”“转商”之思与儒家“安命”之教，表现出秦观在困顿中寻求精神解脱的努力。语言冲淡自然，意境清幽深远，体现了其晚期诗歌由婉约向沉郁简淡转变的风格特征。
以上为【幽眠】的评析。
赏析
此诗结构清晰，层层递进。开篇从“幽眠起常晚”这一日常情境写起，看似平淡，却立刻带出“冬晷复不长”的时间焦虑，形成强烈对比。继而以“数十刻”“倏如惊燕”极写光阴飞逝，再以“晨餐”“申鼓”具体化时间流速，令人顿生紧迫之感。第三联直抒胸臆，“忽忽竟何就”一句，道尽平生抱负落空的无奈，情感由外景转入内省。
中后段引入哲理思辨，“天地一逆旅”化用庄子思想，将个体生命置于宇宙大化之中审视，从而消解执念。“暂来旋云去”进一步阐明生死常态，否定人为强求的意义。诗人由此得出“较计亦何补”的结论，并转向“听两行”“付酒觞”的超然态度，体现出道家顺应自然的思想影响。
结尾以景结情：北风、老槐、纸窗、布衾等意象构成一幅清冷寂寥的冬日图景，而“身世成渺茫”则将主观意识融入虚空境界，达到物我两忘。最后以“宿莽冬不衰，兰茝幽更芳”作比，既赞草木之坚韧，亦自励节操不堕，终以“速此鬓发霜”收束，坦然接受衰老与命运，展现出一种历经沧桑后的平静与豁达。
全诗语言质朴而不失典雅，情感深沉而不过于激烈，哲理表达自然流畅，是秦观晚年思想成熟期的代表作之一。
以上为【幽眠】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·淮海集》评：“少游晚年诗多寓身世之感，此篇尤见其达观之怀，由哀怨而入旷远，得陶韦之遗意。”
2. 《历代诗话》引清代纪昀语：“起结俱淡而有味，中幅说理不腐，能以气运之，故不觉其滞。”
3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“观诗格律精严，情韵兼至，晚岁遭迁谪，诗益清远，如《幽眠》诸作，皆寓哲思于静景，非徒摹写闲适者可比。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗将时间意识、生命感悟与处世哲学融为一体，展现了秦观在困境中精神世界的升华过程，是其由词人向诗人深化的重要标志。”
以上为【幽眠】的辑评。
拼音版
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