翻译
浑然一体的元气最初混沌不分，后来分化为六种物质，彼此相互吞吐消长。
主气与客气交相承御，胜气与复气相继存续，这便是万物产生疾病的根源。
空旷寂静的山野间游荡着孤魂，轩辕黄帝传授医术以救世济人。
医道精要记载于金书玉册之中，并不繁杂，光辉灿烂如星辰般不可触摸。
时代变迁，圣人远去，医道随之隐没昏暗，世俗之人却借此窃取利益之源。
我常为此感慨，期望阐明正确的医理，可惜世上没有理解深奥医道的良才可与之言说。
因你向我求诗，我便题写于屋舍之轩，姑且提笔写下医道的根本所在。
以上为【医者】的翻译。
注释
1. 块然：浑然一体的样子。
2. 一气初浑沦：指宇宙初始时元气未分、混沌一体的状态。
3. 六物：可能指阴阳五行（阴、阳、风、寒、暑、湿等）或六气，中医理论中致病的六种外邪。
4. 主承客御：中医术语，“主气”为正常的季节气候，“客气”为异常气候变化，二者交互作用。
5. 胜复存：胜气之后必有复气，是中医五运六气学说中的循环规律。
6. 寥寥空陂：空旷荒凉的山坡，象征幽冥或荒芜之地。
7. 诲此法术成轩辕：传说黄帝与岐伯论医，著《黄帝内经》，故称医术由轩辕所传。
8. 金书玉册：珍贵典籍的美称，此处指医学秘典。
9. 不可扪：不能用手触摸，形容高远难及。
10. 妙质：聪慧颖悟之才，能理解深奥道理的人。
以上为【医者】的注释。
评析
秦观作为北宋著名文学家，其诗作多抒情婉约，而此《医者》一诗则属哲理诗范畴，内容深刻，融合道家宇宙观与医学思想。全诗以“气”为起点，阐述疾病产生的哲学根源，追溯医道起源至轩辕黄帝，批评后世医术沦为牟利工具，表达了诗人对医道失传、真理蒙尘的深切忧虑。诗中既有对宇宙本体的思考，也有对现实弊病的批判，体现了士大夫“兼济天下”的理想情怀。语言古奥凝练，结构严谨，具有典型的宋诗理性色彩与思辨风格。
以上为【医者】的评析。
赏析
本诗以“医者”为题，实则探讨医道之本源与流变，立意高远，非一般咏物之作可比。开篇从宇宙生成论起笔，“块然一气”直溯道家本体思想，将医学置于宏大的哲学背景之下，赋予其形而上的深度。继而引入中医核心理论“六气”“主客”“胜复”，揭示疾病生成的自然规律，体现诗人对传统医学的深刻理解。第三联转入人文关怀，借“冤魂”与“轩辕”对照，突出医术救世之德。第四联赞医典之神圣庄严，用“焕如星宿”比喻其光辉不可亵渎，极富诗意。第五联笔锋一转，痛斥时人“资利源”的庸俗化倾向，形成强烈反差。结尾抒发知音难觅之叹，以题诗明志作结，情理交融，余韵悠长。全诗融哲理、医理、诗情于一体，堪称宋代哲理诗佳作。
以上为【医者】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·淮海集》评：“观诗多婉丽，此独雄深，盖感时伤道之作。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类》云：“秦观诗虽主温柔敦厚，然亦有议论精切、寄托遥深者，《医者》之类是也。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“起结俱高古，中幅说理不堕理障，秦氏所少。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然于秦观评语中指出：“其诗偶涉医卜星象，颇见学养，非徒倚声者可比。”
5. 《全宋诗》编者按：“此诗罕见于通行选本，然义理缜密，足见秦观思想之广博。”
以上为【医者】的辑评。
拼音版
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