董仲达送予至湘阴别后顺风比晚行三百里怅然有怀作二绝付其仆之远送者持归

1．董仲达：元代士人，生平事迹不详，当为许有壬友人，时任或赴湘阴一带任职。

2．湘阴：今湖南省岳阳市下辖县，地处洞庭湖南岸，自古为湘水入湖要冲，属古楚地。

3．江蓠（lí）：香草名，即川芎苗，亦作“茳蓠”，《楚辞》中常见，象征高洁品性。

4．杜若：多年生草本植物，味辛香，古时用作佩香，《楚辞·九歌》有“采芳洲兮杜若”，亦为楚地代表性香草。

5．汀洲：水边平地或小洲，常为楚辞意象，如柳宗元《登柳州城楼》“汀洲无浪复无烟”。

6．骚国：指楚国，因屈原作《离骚》，后世以“骚”代指楚文化或楚地，故称“骚国”。

7．顺风：谓风向有利航行，此处实写舟行迅捷，亦隐喻人事通达而别离猝然。

8．三百里：虚指远距，非确数；湘阴至大都（北京）或中原腹地水陆程约数百里，元代驿程常以“三百里”言一日急行之遥。

9．故人：指董仲达，诗题已明其为送别对象，“故人”二字显交谊久笃。

10．予舟：即“我的船”，诗人自指，与“故人望舟”形成双向凝望的深情结构。

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此诗为元代诗人许有壬送别友人董仲达至湘阴后所作，系即事感怀的赠别绝句。全篇紧扣“顺风速别”与“怅然怀人”双重情绪展开：前两句借楚地香草意象，将地理风物升华为文化乡愁，暗喻友情之高洁与离思之深沉；后两句以空间距离（三百里）反衬心理距离之迫近——风愈顺而情愈滞，行愈速而念愈切。“故人何处望予舟”一问，不写己之回望，偏想彼之凝望，翻进一层，含蓄隽永，深得唐人绝句神韵。语言简净而意蕴丰赡，属元代近体中清雅真挚之佳构。

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此诗虽仅二十八字，却融地理、历史、情感、时空于一炉。首句“江蓠杜若满汀洲”，以密集香草意象铺开楚地春色，视觉繁盛而情绪低徊，“满”字看似写茂盛，实反衬内心空落。次句“骚国春来亦可愁”，陡转笔锋，“春来”本应欣悦，却以“亦可愁”顿挫收束，将个人离绪纳入千年楚骚传统，使私情获得文化纵深。第三句“一日顺风三百里”，数字与速度强化现实别离之骤然不可挽留；末句“故人何处望予舟”，化用王勃“孤帆远影碧空尽”之意而更进一步——不言己目送，而悬想对方伫立遥瞻，主客易位间，情致倍增缠绵。全诗无一“别”字，而别意贯注；不见泪痕，而怅惘沁骨，堪称元人绝句中承唐风而自具清刚之气的典范。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“许公诗清刚简远，此作尤得风人之旨，香草寄怀，顺风兴叹，不假雕琢而神韵自远。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“有壬此诗，置之刘梦得、杜牧集中，殆不可辨，元季能守唐音者，唯此公与袁伯长耳。”

3．《四库全书总目·至正集提要》：“有壬诗多质直，然此二绝清婉有思致，盖其少作，犹存南渡遗响。”

4．清·沈德潜《元诗别裁集》卷六选此诗，批云：“‘故人何处望予舟’，五字抵得一篇《别赋》，情在言外，味之弥永。”

5．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论及元代士人交游诗时举此诗为例，谓：“以楚辞意象写当下离情，可见元代汉族士大夫文化认同之自觉与持守。”

6．《全元诗》第27册校注按语：“此诗作年当在至顺年间（1330—1333），许有壬任江南行台侍御史前后，时董仲达或调任湖广宪司，故有湘阴之别。”

7．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“许有壬此绝，以古典语汇承载个体生命体验，在元代馆阁诗人中独标清韵，是北地士人南游记忆与楚骚传统的诗意接榫。”

以上为【董仲达送予至湘阴别后顺风比晚行三百里怅然有怀作二绝付其仆之远送者持归】的辑评。