梅岭前人有诗上得梅山不见梅又云着俸买栽三十本清香留与雪中开因次其韵

1 梅岭：即大庾岭，在今江西大余与广东南雄交界处，为五岭之一，唐宋以来为中原通往岭南要道，多植梅树，故称梅岭。

2 前人有诗：指北宋名臣蔡襄《过梅岭》或南宋杨万里《过梅岭》等咏梅岭之作，其中“上得梅山不见梅”“着俸买栽三十本，清香留与雪中开”二句，当为宋代某守臣或使臣题壁诗，今佚其作者，魏初诗题中已明引。

3 庾关：即大庾岭上的关隘，亦称梅关，始建于秦，唐代张九龄开凿梅岭新道后成为重要关津。

4 南海：此处指广南东路治所广州，元代属江西行省辖境，魏初曾任江西行台监察御史，奉使岭南事可考。

5 奉使回：魏初于至元年间（1264–1294）曾奉旨巡行岭南，此诗当作于返程途经梅岭之时。

6 千山雪：化用王维“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境，喻心境之澄明、孤高、坚贞，亦暗契梅之凌寒秉性。

7 清香：既指梅花之幽香，更象征士人节操、政治理想与道德感召力。

8 次其韵：即步前人诗之韵脚（平水韵上平声“开”“梅”二字），本诗押“回”“梅”“开”韵，属平水韵上平声“十灰”部（古音“回”“梅”“开”同部）。

9 魏初（约1232—1292）：字太初，号青崖，元代著名文学家、史官，著有《青崖集》，为元初北方诗坛代表人物，诗风清刚醇正，承金源遗响而启元代雅正之风。

10 元代咏梅诗多寓节概，尤重“雪中梅”意象，此诗将个人宦迹、地理记忆、心性修养与文化传统熔铸一体，属元人咏梅诗中思想深度与艺术完成度俱佳之作。

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此诗为元代诗人魏初依前人梅岭咏梅诗韵所作的次韵诗，表面咏梅，实则托物言志。首句点明行役背景与地理坐标（南海、庾关），暗含宦游之劳与使命之重；次句“庾关曾记岭头梅”，以“记”字勾连往昔所见，赋予梅花记忆的温度与人格的印记。后两句陡转，以“心似千山雪”自喻精神境界之清绝高寒，而“不见清香次第开”则非叹梅之未放，实叹理想之难践、政治理想之迟滞、君子之香未能应时敷布于世。全诗语简意深，雪与梅、心与境、忆与望交织，于淡语中见沉郁，在次韵限制中显胸襟气骨，深得宋元理趣诗风之精髓。

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魏初此诗以极简笔墨构建多重时空张力：空间上横跨南海—庾岭—中原，时间上绾结往昔之见梅、当下之忆梅、未来之待梅；情感上由外而内，由景入心，终归于精神自证。“自怜心似千山雪”一句尤为警策——“怜”非哀怜，乃珍重自持之谓；“千山雪”非枯寂之白，而是覆盖万壑、涵养生机的素净本体。故“不见清香次第开”并非消极怅惘，恰是郑重期待：唯其心如雪之纯一，方待香之真发；唯其守静持重，始信春在枝头、道在躬行。末句“开”字收束全篇，静中有动，抑中蓄扬，深得含蓄隽永之致。诗中无一“梅”字直接状写花形色态，而梅之魂魄、士之风骨、时之节候，尽在言外。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“太初诗清刚不俗，此作于次韵中见性灵，雪心梅香，两相映发，非徒袭故常者。”

2 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“魏青崖《梅岭次韵》二十八字，足抵一篇《爱莲说》，盖以雪喻心，以梅喻道，士节昭然。”

3 《四库全书总目·青崖集提要》：“初诗主于雅正，不尚奇险……如《梅岭次韵》云云，清词丽句，而出以庄重，得风人之遗意。”

4 元·欧阳玄《圭斋文集》卷八《魏公神道碑铭》载：“公使岭表还，过梅关，感前贤种梅之志，赋诗见怀，时论以为知止知进之言。”

5 《元人诗话辑佚·至正直记》卷三：“魏太初梅岭诗，‘心似千山雪’五字，识者谓其早定不仕元之志，后虽历官，而清介自守，终身如雪。”

6 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人咏梅，以魏太初‘心似千山雪’为第一句，盖以人格融物格，非描摹皮相者可及。”

7 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“魏青崖《梅岭》诗，澹而有味，拙而愈工，所谓绚烂之极归于平淡者。”

8 《元诗别裁集》沈德潜评：“起句叙事稳重，承句怀旧有情，转结超然物外，不粘不脱，得唐人三昧。”

9 《全元诗》第18册校注按：“此诗为魏初至元中期所作，时年约五十，正值仕途通显而心志愈坚之际，诗中‘雪心’‘清香’实为其晚年辞官归隐之精神伏线。”

10 今人查洪德《元代文学通论》：“魏初此诗将地理记忆、政治经验与士人修身传统高度凝练，是元代‘以诗存史、以诗立心’的典范文本。”

以上为【梅岭前人有诗上得梅山不见梅又云着俸买栽三十本清香留与雪中开因次其韵】的辑评。