秋雨篇

1. 梅尧臣：字圣俞，北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，世称“苏梅”，为宋诗开山祖师之一。

2. 一向：一直，持续不断。

3. 不解休：不停止，不休息。

4. 穷秋：深秋，秋季的末尾，此处亦可理解为整个秋天。

5. 梅生：诗人自称，自谦之词。

6. 仰天问：向上天发问，表达困惑与不满。

7. 神官：神话中的天庭官员，掌管天象或人事。

8. 言语周：言语周详、完整，指神官在梦中给予详细答复。

9. 生瞖（yì）：眼睛长了翳子，比喻视力受损，此处喻指日月被遮蔽。

10. 赤子：原指婴儿，引申为百姓、黎民。

以上为【秋雨篇】的注释。

本诗借秋雨连绵之景，托物言志，以“天目生瞖”“天公流泪”等意象，抒发诗人对民生疾苦的深切关怀与无奈之情。全诗结构巧妙，由自然现象入手，转入哲理思索，再上升至天人感应的层面，体现宋代士大夫“以民为本”的政治情怀。语言质朴而意境深远，情感真挚，具有强烈的现实主义色彩。

以上为【秋雨篇】的评析。

《秋雨篇》是一首典型的咏物寓怀之作。诗人以连绵秋雨为切入点，引发对天象与人事关系的思考。开篇“秋雨一向不解休”直陈现象，营造出沉闷压抑的氛围。“连昏接晨终穷秋”进一步强调时间之久，暗示灾情之重。第三句“梅生不量仰天问”笔锋一转，由景入情，表现出诗人作为士人的责任感与质疑精神。而“神官夜梦言语周”则引入神话色彩，使全诗增添神秘感与象征意味。

后四句层层递进：将日月比作天之双目，因生瞖而不能视物，暗喻天道不明或上天失察；然而“只知泪滴为赤子”，说明天公并非无情，其流泪正是出于对百姓苦难的悲悯。结尾“天公哭”三字戛然而止，震撼人心，既呼应前文之泪，又将情感推向高潮。全诗通过拟人化的手法，构建了一个“天—官—民”三层互动的宇宙图景，表达了诗人对天命与人事关系的深刻体悟。

以上为【秋雨篇】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》：“尧臣诗主于平淡邃远，务求兴寄，如《秋雨篇》之类，托物讽谕，有裨风教。”

2. 欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其为文章，简古纯粹，不求苟说于世……虽世俗难得其言，然其道信于天下后世矣。观其《秋雨篇》，忧民之念溢于辞表。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷十七评：“此诗以天目生瞖喻时政之弊，而归本于天心为民，立意高远，非俗手所能及。”

4. 清代纪昀批点《宛陵集》：“语虽浅近，意实深沉。‘天公哭’三字，力透纸背，足令闻者动容。”

以上为【秋雨篇】的辑评。