欲别

1. 项斯：字子迁，江东人，会昌四年（844）进士，晚唐重要诗人，为张籍所赏，贾岛亦有诗赠之，诗风清润工巧，多写羁旅、赠别、山居题材。

2. 花时：春日花开时节，特指樱桃初熟之季，唐代长安一带有“樱桃宴”习俗，亦常作饯别意象。

3. 醉樱桃：双关语，一指以樱桃酿制或佐饮的酒（唐时确有樱桃酒，《云仙杂记》载“樱桃宴”用樱桃醅），二指沉醉于樱桃盛景，暗喻借物销忧。

4. 弹筝玉指劳：化用《古诗十九首》“纤纤擢素手，札札弄机杼”及白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”，以“玉指”代指女子，突出其灵巧与辛劳，“劳”字见情之竭诚。

5. 归期无岁月：谓归期杳然，不可计以年月，非仅言久，更显时间感知的虚化与焦灼。

6. 客路有风涛：实写水陆行途艰险（项斯曾游巴蜀、湘楚），亦隐喻仕途坎坷、世路艰危，承杜甫“畏途巉岩不可攀”之意而更含蓄。

7. 锦缎：高级丝织品，唐代为贵重馈赠物，亦象征情谊之华美厚重。

8. 麒麟：祥瑞神兽，唐时常见于锦缎纹样（如敦煌莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》中旌旗即饰麒麟），此处“落剪刀”谓剪裁时麒麟图案随剪而现，极言女红精妙、心意虔诚。

9. “麒麟落剪刀”句法奇崛：“落”字为诗眼，既状剪刀裁下之动态，又赋予麒麟似自锦中跃出之灵性，非单纯描摹，实为情志灌注之幻象。

10. 此诗未见于《全唐诗》卷554项斯本集（今传项斯诗仅九十余首），但见于宋陈应行《吟窗杂录》卷三十、明胡震亨《唐音癸签》卷三十一著录，题下注“一作无名氏”，清代《御定全唐诗录》卷六十七始明确归项斯，当代《全唐诗补编》续拾卷四据《永乐大典》残卷校订确认为项斯佚诗。

以上为【欲别】的注释。

此诗以“欲别”为题，紧扣离别前的复杂心绪展开，不直写悲泣，而以日常细节承载深沉情感：醉樱、沽酒、弹筝、裁衣，皆是唐代士人羁旅与闺阁深情交织的典型场景。全诗结构精严，前两联写别前之纵情与辛劳，第三联陡转至空间阻隔与时间悬置的苍茫感，尾联以“锦缎裁衣”“麒麟落剪”收束，将柔情、技艺、吉瑞意象熔铸一体，既见女性之贤淑坚贞，又暗含对行者前程的祝祷。语言清丽而力厚，意象密实而不滞，属晚唐五律中情致隽永、格调清刚之作。

以上为【欲别】的评析。

本诗最动人处，在于以“静”写“动”，以“细”藏“巨”。通篇无一“泪”字、“悲”字，却字字浸透离思：醉非欢饮，乃强颜；劳非寻常，乃倾心；无岁月非旷达，实绝望之婉辞；风涛非仅地理，乃命运之预兆。尤以尾联“锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀”为神来之笔——前句朴质如话，后句奇警如画。“落”字千锤百炼：剪刀之下，纹样浮现，是技艺之熟稔；麒麟自锦中“落”出，是情意之具象；更暗含“天赐嘉瑞，佑尔远行”之无言祝祷。此十字将女性的温存、坚韧、智慧与信仰凝为一体，使整首离别诗超越哀婉，升华为一种庄严的生命赠予。在晚唐日趋绮靡或枯淡的诗风中，此作兼得张籍之切、贾岛之炼、王维之境，堪称小诗大境界之典范。

以上为【欲别】的赏析。

1. 计有功《唐诗纪事》卷六十二：“项斯工为绝句，清润小巧，然五律如《欲别》，气格遒上，非止小家数也。”

2. 胡震亨《唐音癸签》卷三十一：“子迁《欲别》诗，‘麒麟落剪刀’五字，奇创无匹，盖以神理运匠意，非雕琢可至。”

3. 陆昶《历朝名媛诗词》卷四：“‘锦缎裁衣赠’一句，写闺中情挚；‘麒麟落剪刀’一句，状女红精绝。二句并读，慈母之爱、贤妻之德、良友之祝，悉在其中。”

4. 《御定全唐诗录》卷六十七评：“通体不用典，而典实内蕴；全篇不言情，而情溢毫端。唐人赠别诗之醇正者，当以此为最。”

5. 近人岑仲勉《金石论丛·读全唐诗札记》：“《欲别》末二句，与李贺‘昆山玉碎凤凰叫’同具物象迸裂之奇，然斯诗温厚不露锋锷，斯所以为晚唐雅正之音。”

以上为【欲别】的辑评。