安乐窝中自贻

1 安乐窝：邵雍在洛阳所居之室名，亦象征其安于清贫、乐天知命的生活状态。

2 自贻：自赠，即自我警醒、自我勉励之作。

3 物如善得：指通过正当、善良的方式获取外物。

4 巧图：以机巧心计谋划谋求。

5 风波：比喻人际纷争或社会动乱。

6 冰炭到胸中：形容内心矛盾激烈，如冰与炭同存，不得安宁。

7 春华：春天的花朵，喻指富贵荣华。

8 造化：指自然界或宇宙运行的规律。

9 人莫会：人们不能领会、理解。

10 枯荣消得几何功：人生的兴衰起伏，又能耗费多少心力与功夫。

以上为【安乐窝中自贻】的注释。

这首《安乐窝中自贻》是北宋理学家邵雍在隐居生活中所作，体现了其“安乐”哲学与天人合一的思想境界。诗中通过对人生得失、荣辱、祸福的冷静观察，表达了顺应自然、守善去巧、内心安宁的生活态度。语言平实而意蕴深远，融合了儒家的道德观与道家的自然观，展现出邵雍作为易学大家和理学先驱的独特精神风貌。全诗结构严谨，前两联讲处世之道，后两联论命运之理，层层递进，归于天道自然之旨。

以上为【安乐窝中自贻】的评析。

本诗以“安乐窝”为背景，展现了邵雍晚年淡泊名利、顺其自然的人生态度。首联提出“善得为美”“巧图无公”的价值判断，强调道德获取的重要性，反对权谋与机变，体现儒家重义轻利的思想。颔联“不作风波于世上，自无冰炭到胸中”对仗工整，意境深远，既是对外在行为的约束，也是对内心修养的要求，体现出道家“无为而安”的智慧。颈联以自然现象作比：灾殃如秋叶易落，富贵似春花短暂，揭示荣辱无常、盛极必衰的天道规律。尾联感叹世人不解造化之理，徒然耗费心力于追逐枯荣，反衬出诗人超然物外的清醒与达观。全诗融哲理于形象之中，语浅意深，风格冲淡，是宋代理学诗的典范之作。

以上为【安乐窝中自贻】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节（邵雍）诗多率易，而此等语出自然，有得于心，非强为之者。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗则皆抒写胸怀，词近理窟，根柢在于性情，故虽涉理路而不堕腐气。”

3 清·纪昀评《击壤集》：“纯乎以理役情，不以情胜理，故语多平直，而意味自长。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之学，得之于《易》，其诗亦多寓象数之妙，此篇言巧拙之辨，实关修养大端。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋代诸儒，惟康节诗有风致，不废情韵，而又一本于理，如‘不作风波于世上’等语，可谓深契道体。”

以上为【安乐窝中自贻】的辑评。