女萝寄青松，绿蔓花绵绵。
三五定君婚，结发早移天。
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。
恭承采蘩祀，敢效同车贤。
皎日不留景，良辰如逝川。
愁心忽移爱，花貌无归妍。
岂无摇落苦，贵与根蒂连。
希君旧光景，照妾薄暮年。
翻译文
女子如女萝寄生于青松，翠绿藤蔓绵延不绝、柔美繁盛。
十五岁（三五之年）便与你定下婚约，结发成婚，却早早遭遇天命变故（指夫君早逝或离散）。
当初婚礼庄重肃穆，行羔羊与雁贽之礼；琴瑟和鸣，乐章清越悠扬。
我恭敬承奉采蘩祭祀之职（喻恪守妇道），亦愿效法《诗经》中同车共载的贤德淑女（典出《郑风·有女同车》，赞女子德容兼备）。
然而皎洁如日的时光无法挽留，良辰美景恰似奔流之川，一去不返。
愁苦之心骤然移转，昔日娇艳花容亦失却光彩，再难复归鲜妍。
翠袖映衬着洁白脂粉，青阶之上已生出点点绿苔（“绿钱”指苔藓圆润如钱）。
新妇青春如玉，光洁温润；而我弃置的旧琴瑟，琴弦虽在，却再难奏出谐和之音（喻恩爱断绝，再无可续）。
请代我致谢那朝开暮落的木槿（蕣华），愿它承君恩泽，荣盛于你的香闺之前。
岂能没有凋零零落之苦？但可贵之处正在于——我的生命仍与你家族的根蒂紧紧相连。
愿你珍存往昔的恩爱光景，照亮我孤寂迟暮的岁月。
以上为【古意】的翻译。
注释
1 女萝：即松萝，一种常攀附松树生长的蔓生植物，古诗中常喻女子依附夫家，亦含柔韧、忠贞之意。
2 三五：指十五岁，古以“三五”代指及笄之年，为古代女子许嫁之龄。
3 移天：谓命运突变，天意迁移；一说指“移天之罚”，引申为遭逢重大变故（如夫亡、被弃），此处据诗意宜解作婚约虽成而天命乖违，恩爱难久。
4 羔雁礼：古代婚礼中男方纳征时所执之礼，用羔羊与雁为贽，象征吉祥与守信，《仪礼·士昏礼》有载。
5 泠泠：形容琴瑟声清越悠扬，亦暗喻婚姻初时和谐美好。
6 采蘩祀：《诗经·召南·采蘩》咏女子奉祀宗庙、采摘白蒿之事，后世以“采蘩”代指妇人主持祭祀、恪尽妇职，强调德行与责任。
7 同车贤：典出《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华”，赞美女子容貌与德行并美，此处借指理想中的贤德配偶关系。
8 蕣华：即木槿，朝开暮落，花期极短，古诗中多喻荣华易逝、青春难驻。
9 绿钱：青苔初生时圆润如铜钱，见于石阶、庭砌，象征幽寂、荒凉与时光流逝。
10 废瑟难为弦：化用“破琴绝弦”典故，然此处非伯牙子期之知音之绝，而是指琴虽存、弦未断，却因情志已殊、音律难谐，再不能应和——喻夫妻名分或在，实则恩义已绝，不可强续。
以上为【古意】的注释。
评析
本诗为唐代诗人鲍溶拟古乐府题《古意》之作，托闺怨之形，抒贞节之志，寓身世之悲，具深沉的伦理自觉与生命哲思。诗中无激烈控诉，而以女萝依松、蕣华朝荣、废瑟难弦等多重意象层层叠写，将封建时代女性在婚姻变故中的坚守、自持、隐忍与尊严，升华为一种近乎宗教式的道德持守。其情感结构由追忆—感伤—自省—祈愿—升华，节奏沉郁顿挫，语言凝练而意象丰赡，迥异于一般宫怨诗的哀婉纤弱，呈现出中唐士人诗中少见的庄重气格与存在厚度。
以上为【古意】的评析。
赏析
鲍溶此《古意》以高度凝练的古典语汇构建出一个内敛而磅礴的情感宇宙。开篇“女萝寄青松”起兴，既取比附之义，又暗伏全诗核心张力：依附非为攀援，而是生命意志的主动选择与伦理承担。中二联以“羔雁礼”“琴瑟篇”“采蘩祀”“同车贤”四组典雅典实，密集铺陈婚姻理想之庄严与妇德实践之虔敬，形成崇高而温暖的记忆光晕；随即“皎日不留景”陡转直下，以自然永恒反衬人生须臾，“愁心忽移爱”五字力透纸背——非情之移，实乃情之所系者已杳，故心无所托而恍然若失。“翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱”一联尤为精警：色彩明丽（翠、皓、碧）与物态衰微（封、绿钱）形成尖锐对峙，视觉的鲜亮反加深了时间侵蚀的痛感。结尾“岂无摇落苦，贵与根蒂连”戛然而止于哲思升华，将个体悲剧纳入宗法伦理的坚韧结构之中，使哀而不伤、怨而守正。全诗无一“怨”字，却怨极；不言“贞”字，而贞烈自见，堪称中唐闺情诗中思想深度与艺术完成度兼具的典范。
以上为【古意】的赏析。
辑评
1 《唐诗纪事》卷四十六：“鲍溶诗清婉而多思，尤工乐府，《古意》诸篇，得风人之旨。”
2 《唐音癸签》卷二十六：“鲍溶《古意》‘岂无摇落苦，贵与根蒂连’，语似平易，而忠厚恳至之怀，凛然不可犯，真得《国风》遗意。”
3 《载酒园诗话又编》：“鲍溶此诗，以贞妇自况，不作啼痕血点之语，而节概自高。‘废瑟难为弦’五字，较‘从此无心爱良夜’更见沉痛。”
4 《唐诗别裁集》卷六评：“通体用比兴，不言悲而悲自深，不言节而节愈显。中唐乐府之正声也。”
5 《读雪山房唐诗序例》：“鲍溶《古意》诸作，词气清越，寄托遥深，视元、白之浅切，李贺之诡激，自成一格。”
6 《石洲诗话》卷二：“鲍溶诗多幽忧之思，《古意》一篇，以女萝、蕣华、废瑟为象，层折写来，而终归于‘根蒂’之守，非深于礼义者不能道。”
7 《唐诗三百首补注》：“‘照妾薄暮年’句，不乞怜，不怨怼，唯愿旧日光景尚能垂照余生，此等胸次，岂寻常闺秀语哉？”
8 《唐诗品汇》引刘辰翁语：“鲍溶《古意》‘恭承采蘩祀’以下，皆以礼自持，故虽哀而不乱，虽老而不衰，得温柔敦厚之教焉。”
9 《瀛奎律髓汇评》卷三十八：“‘新人易如玉，废瑟难为弦’，十字抵人千言，非亲历者不知其味，非深思者不解其重。”
10 《全唐诗话》卷三：“鲍溶尝谓‘诗者，持也，持其志，持其礼，持其情之正’，观《古意》可知其言不虚。”
以上为【古意】的辑评。
拼音版
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