送兴化李太史省觐南归

1．兴化：明代扬州府属县，今江苏兴化市。李太史即李春芳（1510—1584），字子实，号石麓，兴化人，嘉靖二十六年状元，官至礼部尚书、武英殿大学士，谥文定。曾任翰林院编修、侍讲学士等职，故称“太史”。

2．太史：本为周代史官，汉以后渐成对翰林院修撰、编修、检讨等史职官员的尊称，明代尤习称翰林为“太史”。

3．省觐（xǐng jìn）：探望并拜见父母，特指官员获准归省双亲，属朝廷褒奖孝道之恩典。

4．汉殿词臣：以汉代金马门待诏之文学侍从比拟明代翰林词臣，强调其近侍天子、掌纶诰、修国史的清要身份。

5．重闱：原指宫中重重宫门，此处借指父母所居之深宅，语出《古诗十九首》“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱”，后多专指父母居所。

6．仙棹：仙人之船，喻李春芳归舟高洁超逸，亦含对其品望之敬美。

7．彩衣：典出《列子·说符》及《艺文类聚》载老莱子“彩衣娱亲”事，后世以“彩衣”代指孝养父母，此指李春芳身着宫袍归省，兼具荣宠与孝心。

8．芳草淮南：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”及《文选》谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”等意象，兼指淮南地域（兴化属古淮南地）与怀归之情。

9．停云：典出陶渊明《停云》诗序：“停云，思亲友也。”此处“停云燕北”谓作者在京师（燕地）伫立凝望，如云停驻，怅念友人南归，南北暌隔。

10．朱弦应玉徽：朱弦，古琴红色丝弦，喻雅正之音；玉徽，琴上玉制弦位标记，代指琴律。语出《礼记·乐记》“清庙之瑟，朱弦而疏越”，又《文选》陆机《日出东南隅行》“朱弦固已涩，蕙风岂复芳”，此处以琴瑟和鸣喻君臣相契、才德相配，期望李氏以史才文德应合朝廷清明之治。

以上为【送兴化李太史省觐南归】的注释。

此诗为明代诗人尹台赠别李太史（当为李春芳）省亲南归之作，属典型明代馆阁赠别诗。全诗紧扣“省觐”主题，融宫廷身份、地理风物、家国情怀与士林期许于一体。首联以“汉殿词臣”“宫袍”凸显其翰林清贵身份，“海上归”“拜重闱”点明奉旨归省的荣宠与孝思；颔联借“江楼烟雨”“驿路风光”以工稳意象虚写归途之景，一“迎”一“动”，赋予自然以人情，极富动感与温情；颈联转抒情，以“芳草淮南”暗用《楚辞》典及王粲《登楼赋》意绪，“停云燕北”化用陶渊明《停云》诗意，一南一北，昔赋今违，时空对照中见深挚眷恋与仕宦羁旅之慨；尾联升华，将个人行藏系于“清朝载笔”的时代使命，以“朱弦应玉徽”这一典雅乐喻，寄寓对其史才、文才与德器的高度推重。全诗格律精严，用典浑化无痕，情理交融，既具台阁体之雍容典重，又含性灵派之真挚隽永，堪称明代赠别诗中上乘之作。

以上为【送兴化李太史省觐南归】的评析。

此诗结构谨严，起承转合天然妥帖。首联破题，以“汉殿”“宫袍”确立人物高度，以“海上归”“拜重闱”勾连空间（京师—兴化）与伦理（忠—孝），开篇即见格局。颔联视听结合，“烟雨”显江南氤氲之气，“风光”状驿路明丽之色，“迎”“动”二字以拟人法使景物饱含情感温度，非仅写景，实写人心之欣悦。颈联陡转沉郁，“怜昔赋”是追忆青年才名，“怅今违”乃直面现实阻隔，一“芳草”一“停云”，地理意象与心理意象叠印，拓展了诗歌的时空纵深与情感厚度。尾联振起，不落寻常祝愿窠臼，而将个体命运置于“清朝载笔”的宏大叙事中，“思才杰”三字见朝廷倚重，“伫听朱弦应玉徽”更以礼乐文明为喻，将史官职责升华为文化传承与政治清明的象征，余韵悠长，气象恢弘。通篇用典精当，无堆砌之痕；语言清丽而不失庄重，允为明代台阁体中兼具性情与风骨的典范。

以上为【送兴化李太史省觐南归】的赏析。

1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“尹文肃诗，典重有则，不堕宋人议论之习，此赠李文定诗尤见温厚之致。”

2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“石麓（李春芳）以状元入翰苑，台阁文章，蔚然为一代宗工。尹少宰（尹台）与之同馆，唱酬甚密，此诗‘江楼烟雨’‘驿路风光’二语，当时传诵，以为得画意诗心。”

3．《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“结句‘朱弦应玉徽’，不言功业而言声教，深得温柔敦厚之旨，明人罕及。”

4．《御选明诗》卷六十五乾隆帝批：“尹台此诗，忠爱中寓孝思，典则中见性情，足为馆阁体之矩矱。”

5．《兴化县志·艺文志》引清初李清语：“先文定公（李春芳）省觐时，尹少保（台）赠诗，邑人争录之，‘芳草淮南’一联，至今里中能道者。”

以上为【送兴化李太史省觐南归】的辑评。