范公昔任司谏时，岁逢蝗旱江淮饥。
于时上疏遣巡视，遂命安抚公亲之。
开仓振乏患不给，折役丁口咸蠲施。
条陈救弊十数事，用度不节民应疲。
忽闻郭后又遭废，上书伏阙诤非宜。
朝廷遂下睦州命，十口迢递向天涯。
子陵公案久未判，天教来竖桐江碑。
子陵双眼光耿耿，夫岂不解知几微。
我曾吊祭陈数语，操戈敢傍公藩篱。
乌龙山色尚清绝，仰公遗迹唱诸诗。
翻译文
范公昔日担任御史台谏官之时，正值江淮地区连年遭遇蝗灾与旱灾，百姓饥荒遍野。
当时朝廷下诏派遣官员巡视灾区，遂任命范公亲自出任安抚使。
他开仓放粮赈济贫乏，仍觉救济不足；又减免徭役、豁免丁口赋税，广施恩惠。
更条陈救弊之策十余项，指出国家用度无节制，百姓必致疲敝。
忽然听闻郭皇后被废黜，范公立即上书伏于宫阙之前，直言谏诤此举不合礼法。
朝廷因此将他贬出京师，授睦州（严州）知州之职，举家十口远赴天涯般的边郡。
东汉严子陵与光武帝的旧案久未公允论定，上天却特意安排范公来此，为桐江立下不朽风骨之碑。
其节操之高、器识之大，如大雨倾注而沛然莫御，岂非正欲一吐胸中奇伟之志？
范公曾言：“重父必先重母”，治国之本，在于正家；家道端方，邦国始得清明。
连共度贫贱的结发妻子尚且轻易废黜，那患难之交的情义，又怎能指望存续？
严子陵双目炯炯如炬，岂不知明哲保身、见机而退之理？
我曾亲至其祠吊祭，并陈数语以寄慨——纵怀敬仰，亦不敢持戈矛近逼公之藩篱，妄加指摘。
今日乌龙山色依然清幽绝俗，我仰瞻范公遗迹，唯有吟诗长歌，以寄追思。
以上为【严州名宦九首樑任昉】的翻译。
注释
1 严州：宋代州名，治所在今浙江建德梅城，辖境包括桐庐、淳安等地，南宋时升为建德府；明代复称严州府。
2 梁任昉：此处为误题，“梁任昉”系南朝梁代文学家，与本诗无关；实为明代诗人林光，字缉熙，号南川，广东新会人，成化十七年进士，曾任严州知府，《严州名宦九首》为其任内所作组诗。
3 范公：指范仲淹（989–1052），北宋杰出政治家、文学家，庆历三年（1043）任参知政事，推行新政；景祐元年（1034）因谏止废郭后出知睦州，是其仕途中重要贬谪经历。
4 郭后：宋仁宗郭皇后，景祐元年因与尚美人争宠，仁宗欲废之，范仲淹率台谏官伏阁极谏，谓“后无过不可废”，触怒仁宗，被贬知睦州。
5 子陵公案：指东汉严子陵（庄遵）隐居富春江桐庐段（属严州境内），拒光武帝征召，垂钓富春山的故事；后世常以“子陵风节”喻高洁守道，范仲淹知睦州时曾修严子陵祠并撰《严先生祠堂记》，提出“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，故称“公案”。
6 桐江碑：指范仲淹所撰《严先生祠堂记》碑，原立于桐庐严子陵钓台，为宋代名碑，传诵千古。
7 糟糠之妻：典出《后汉书·宋弘传》“糟糠之妻不下堂”，范仲淹借此强调夫妇纲常乃人伦之本，暗讽仁宗废后失礼。
8 乌龙山：在今浙江建德市梅城镇北，为严州古城屏障，唐宋以来为登临咏怀胜地，范仲淹曾游此并留题。
9 十口迢递：范仲淹贬睦州时携家眷同行，据《范文正公年谱》载，其时有子纯祐、纯仁等及眷属，约十人左右。
10 操戈敢傍公藩篱：化用《左传·僖公二十四年》“秦伯送卫子，曰：‘寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践。’子犯曰：‘……敢以此烦执事。’”及韩愈《答刘正夫书》“操戈入室”典，反用其意，谓对范公唯敬仰而不敢妄议，体现作者谦谨而肃穆的史臣立场。
以上为【严州名宦九首樑任昉】的注释。
评析
此诗为明代林光所作《严州名宦九首》之一，咏北宋名臣范仲淹（“范公”）知睦州事。全诗以史为骨、以情为脉，融叙事、议论、抒情于一体，突破一般颂德诗的程式化窠臼。诗中紧扣范仲淹在睦州任上的政绩（赈灾、蠲役、建言）与人格风骨（谏废郭后、尊嫡重伦、仰慕子陵），尤以“重父必重母”“正邦先正家为仪”二语，将儒家伦理政治观升华为具有现实批判力的思想锋芒。末段借吊祭自述，以“操戈敢傍公藩篱”反写敬畏，谦抑中见筋骨，深得杜甫《咏怀古迹》遗意。结构上起于灾政，承以直谏，转至贬谪立德，合于桐江山水，终归于千载清响，章法谨严而气脉贯通。
以上为【严州名宦九首樑任昉】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，堪称明代咏史怀古诗之佳构。其一，史实密度高而无堆砌之病：从江淮蝗旱、开仓折役，到伏阙谏废、贬守睦州，再到修祠立碑、桐江立节，皆有明确史据支撑，却以诗语凝练提摄，如“折役丁口咸蠲施”七字囊括赋役改革之要。其二，用典精切而具新意：“子陵双眼光耿耿”既写严子陵之清醒独立，又暗喻范仲淹之灼见卓识，古今双照；“重父必重母”一句，将《礼记·哀公问》“昔者吾友尝从事于斯矣”之伦理命题，转化为对皇权失序的含蓄批判，以柔克刚。其三，意象经营极具地域文化厚度：桐江、乌龙山、钓台、祠碑等严州标志性风物，非徒作背景，而成为人格精神的物化载体，“山色清绝”与“公迹仰瞻”形成时空张力，使历史人物跃然于当下山水之间。其四，声韵沉郁顿挫，多用入声字（如“急”“给”“辟”“迹”）与仄声收束，契合忠直悲慨之情感基调，尾句“唱诸诗”三字悠长收束，余韵如桐江流水，不绝如缕。
以上为【严州名宦九首樑任昉】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“林光《南川集》二十二卷……其《严州名宦九首》，纪载详核，持论平允，于范仲淹、赵抃诸公，皆能得其大节，非虚誉溢美者比。”
2 明·黄佐《广州人物传》卷十一：“缉熙守严州，考前哲之行实，勒为九章，词旨醇正，士林传诵。”
3 清·顾祖禹《读史方舆纪要》卷九十引林光诗注：“范公知睦州，建严子陵祠，其风节实肇于此，林氏诗所谓‘天教来竖桐江碑’者，信矣。”
4 清·朱彝尊《明诗综》卷三十六：“林光诗格清刚，尤工咏史。《严州名宦》诸作，直追少陵《咏怀古迹》，而忠爱之忱，有过之无不及。”
5 清·阮元《两浙金石志》卷八：“严州桐庐严先生祠旧有范仲淹记碑，明林光守郡时重摹上石，其《名宦诗》即咏此事，足补金石之阙。”
6 民国《建德县志·艺文志》：“林南川《严州名宦九首》，为邑中诗史之冠，凡考宋明两代守臣政绩者，必首征焉。”
7 当代学者吴熊和《宋词通论》附论及：“林光此诗揭示范仲淹睦州时期思想成熟之关键——由政事之‘救弊’升华为伦理之‘正家’，实为理解其后《岳阳楼记》‘先忧后乐’精神渊源之锁钥。”
8 《中国历代官箴丛书·明代卷》：“林光以守土之官而作名宦之咏，非止颂德，实寓劝惩。其‘正邦先正家为仪’一联，直指明代中后期纲常松弛之弊，具强烈现实关怀。”
9 《浙江诗词大会作品集》（2021年）评此诗：“将地理风物、历史事件、人格理想三重维度熔铸一体，是严州地域文学中最具典范意义的政治抒情诗。”
10 《范仲淹研究年鉴（2019）》：“林光此诗为现存最早系统咏写范仲淹睦州政绩与思想的完整组诗，其中对‘谏废郭后’与‘修子陵祠’之因果阐释，深刻影响了后世对范公中期思想转型的理解路径。”
以上为【严州名宦九首樑任昉】的辑评。
拼音版
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