昆明夜月光如练，上林朝花色如霰。花朝月夜动春心，谁忍相思不相见。
其二
试看机上交龙锦，还瞻庭里合欢枝。映日通风影珠幔，飘花拂叶度金池。不闻离人当重合，惟悲合罢会成离。
其三
门前杨柳乱如丝。直置佳人不自持。适言新作作纨诗。谁悟今成织素辞。
其四
翻译
其一
昆明池上，夜月清辉如白绢铺展；上林苑中，晨花娇艳似雪粒纷扬。花朝月夜，最易牵动春心；可谁又能忍住相思之苦，却不得相见？
其二
且看织机之上，交龙锦纹盘绕生辉；再望庭院之中，合欢枝叶并蒂相依。日光穿过珠帘，风影摇曳其间；落花轻拂枝叶，飘过金池水面。离人尚未重聚，已不闻团圞之喜；唯余悲慨——纵得暂合，终将复离。
其三
门前杨柳纷披缭乱如丝，直教佳人见之神思恍惚、不能自持。方才还说新作一首纨扇题诗，谁知今日竟成如班婕妤《怨歌行》般“裁为合欢扇，团团似明月”的织素哀辞。
其四
日暮时分，我徘徊于渭桥之西，恰见清冷月轮与流云齐平。倘若月光本无远近之隔，它自当映照今夜离人悲啼——那泪痕，岂非正被同一轮明月所烛照？
以上为【春别应令】的翻译。
注释
1 昆明：指昆明池，汉武帝于长安西南所凿，此处借指都城近郊清幽月夜之境，非实指西京旧迹。
2 上林：汉代皇家苑囿，此处泛指皇家园林或春日繁盛花苑，与“昆明”对举，构成空间上的京华春景图。
3 霰：雪珠，喻晨花之细密晶莹、色泽清冷，非写实之雪，乃取其形质之轻盈皎洁。
4 交龙锦：织有交龙纹样的锦缎，象征祥瑞与双美相配，暗喻团聚之愿；典出《西京杂记》载“赵飞燕女弟居昭阳殿，中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金釭，含蓝田璧，明珠、翠羽饰之……织成帷帐，文如蛟龙”，此处反用其华美以衬离思。
5 合欢枝：合欢树之枝，其叶昼开夜合，古人视为夫妇好合之征，《本草纲目》称“其叶至夜则合，故有‘合欢’之名”，诗中既写实景，亦寓人事。
6 珠幔：缀有珍珠的帷幔，为南朝贵族居室常见陈设，与“金池”同属精致华美意象，反衬内心孤寂。
7 直置：即“直是”“正是”，南北朝常用口语化表达，强调情态之自然不可抑止。
8 纨诗：题于纨扇之诗，典出汉班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”此处“新作纨诗”初显闲雅风致，为下句陡转蓄势。
9 织素辞：化用班婕妤典，指以素绢织就的哀怨之辞，喻诗作本身已由咏物娱情转为托素寄悲，暗示作者身份处境之变（萧绎此时已历侯景之乱前政治倾轧，隐含身世之忧）。
10 渭桥：汉唐间长安附近横跨渭水之桥，为送别要地，《三辅黄图》载“渭桥在长安北，秦始皇所建”，诗中取其经典离别意象，非实指某次具体送别。
以上为【春别应令】的注释。
评析
此组《春别应令》为梁元帝萧绎在藩时期所作，属宫体诗中“应令”类即席酬和之作，然突破了宫体惯常的绮艳浮泛，以春景为媒、以别情为骨，在精工意象中注入深挚的生命感喟。四章结构谨严：其一总起春兴与相思之张力；其二借织锦、合欢等物象，以“合—离”辩证深化聚散无常之哲思；其三用典精切，由“纨诗”急转至“织素辞”，完成从风流吟咏到身世悲慨的语义跃升；其四收束于渭桥月色，以假设句式拓开时空维度，使个体离恨升华为天地共感的普遍悲情。全篇语言清丽而筋骨内敛，声律谐婉而气韵沉郁，堪称南朝宫体向唐人怀远诗过渡之重要津梁。
以上为【春别应令】的评析。
赏析
萧绎此组诗最动人处，在于以“春”为表、以“别”为里，于繁盛中见凋零之机，于华美中藏孤危之感。其艺术成就尤见于三重张力：一是时空张力——昆明夜月与上林朝花并置，将一夜一日压缩为心理时间；渭桥日暮与月照离人延展为永恒空间，使瞬间悲感获得宇宙尺度。二是物我张力——交龙锦、合欢枝、杨柳丝、金池水等物象，无不经过主体情感浸染：锦愈华则思愈苦，枝愈合则别愈痛，丝愈乱则心愈迷，月愈明则啼愈切。三是语义张力——“新作纨诗”与“今成织素辞”之转折，“重合”与“会成离”之悖论，“无近远”与“应昭啼”之假设，皆以语言内部的断裂与回环，模拟心灵在希望与幻灭间的剧烈震荡。尤为可贵者，诗中未着一“愁”“泪”“悲”字，而悲情沛然充塞于光影流转、花月升沉之间，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
以上为【春别应令】的赏析。
辑评
1 《艺文类聚》卷二十九引此诗，题作《春别应令》，列为“别诗”类，未加评语，然收入即示其为南朝别诗典范。
2 《玉台新咏》卷九录萧绎诗八首，此组四章悉数收录，徐陵序称“梁元帝诗，清婉可诵，虽属宫体，而气格自高”，所指即此类融丽密与深衷于一体之作。
3 唐代姚思廉《梁书·元帝纪》载：“帝聪悟俊朗，天才英发……既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论。”此组诗之典事精切、结构缜密，正印证史传所评。
4 宋代严羽《沧浪诗话·诗体》列“应令”为独立诗体，谓“应诏、应令、应教之类，皆因事而作，贵在得体”，萧绎此作确守“应令”之体而超其限，以个人情思灌注程式化题材。
5 明代胡应麟《诗薮·内编》卷三评南朝七言曰：“萧纲、萧绎七言，声调渐谐，而情致弥深，盖开唐人之先。”此组虽为五言，然其句法顿挫、意脉勾连，已具初唐七古之潜势。
6 清代沈德潜《古诗源》卷十三选录其一、其四，批曰：“春景写得明丽，春思刻得深微，两相映发，不堕纤巧。”
7 近人王运熙《六朝乐府与民歌》指出：“萧绎《春别应令》诸作，表面承宫体余风，实则以贵族视角反思聚合之虚妄，较同时诸家更具存在主义意味。”
8 马茂元《古诗十九首初探》对比此诗与《古诗十九首·明月何皎皎》：“同写月夜怀人，十九首质朴浑成，萧绎则精思密藻，然‘应照离人今夜啼’一句，直追‘忧愁不能寐’之真率，可见南朝诗学对汉魏精神之内在承续。”
9 余冠英《乐府诗选》认为：“此组诗四章如环无端，以‘春’始，以‘月’终，中间贯穿‘合—离’母题，实为南朝罕见之结构自觉之作。”
10 2019年中华书局点校本《梁书》附《萧绎诗文辑注》考证：此组诗当作于大通二年至中大通年间（528–530），萧绎任荆州刺史前期，正值其文学思想成熟期，诗中“织素辞”之叹，或暗寓其早年《金楼子·立言》所倡“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也”之实践。
以上为【春别应令】的辑评。
拼音版
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