送陈彦博编修归省

1．陈彦博：明代初期文人，洪武年间进士，官至翰林院编修，福建闽县（今福州）人，与张以宁同乡。

2．编修：明代翰林院属官，正七品，掌修国史、实录及经籍，多由进士中文学优长者选任。

3．神山：指福建连江之神山，古称“闽中神秀”，张以宁为福建古田人，其地近连江，亦有学者认为泛指闽东滨海仙山，取《列子》“渤海之东有五神山”典，喻故乡清绝。

4．先公：对他人已故父亲的尊称，此处指陈彦博之父，张以宁早年与其父有交游。

5．郎君：古代对他人儿子的敬称，唐宋以后多用于官宦士族之间，此处指陈彦博。

6．白鱼青笋：白鱼为海产珍味，青笋为时鲜蔬品，二者并举，象征洁净丰赡之孝养，亦合闽地物产特色。

7．紫蟹黄花：紫蟹指秋季成熟的青蟹（壳呈深紫），黄花即菊花，点明归省时节为金秋九月，暗用陶渊明“采菊东篱”典，寄隐逸之思。

8．东耳：即“东归”之意，“耳”为句末语气词，表肯定预期；“东”指诗人故乡在福建（相对于当时京师南京而言位处东南，但张以宁晚年寓居南京，诗中“东”更侧重回归闽地之方位）。

9．草堂：简朴书斋或隐居之所，杜甫成都草堂、王维辋川别业皆为文化原型，此处喻淡泊自适之生活理想。

10．沧洲：古称滨海隐者所居之地，《文选》李善注：“沧洲，谓海滨之地，隐者所居。”此处与“草堂”呼应，强化林泉之志，非实指某地。

以上为【送陈彦博编修归省】的注释。

此诗为明代诗人张以宁送陈彦博（时任翰林院编修）归省所作，属典型赠别怀乡兼寄隐逸之思的酬唱诗。全诗情感真挚，脉络清晰：首联溯渊源，以“神山海上”点明双方故里之清幽高洁，“三十秋”极言交谊之久笃；颔联转写人事，借“父老忆”“郎君游”形成时空张力，既见乡情之厚，又含仕途之慨；颈联实写归省之礼（白鱼青笋）与节令之景（紫蟹黄花），以物寄情，孝思与闲愁并臻；尾联宕开一笔，预拟东归结庐之愿，将个人志趣升华为对理想栖居的共同向往，使离别诗不落伤感窠臼，反透出温厚旷达之气。诗中“神山”“沧洲”等意象，暗承道教仙山与隐逸文化传统，赋予现实亲情以超然意境。

以上为【送陈彦博编修归省】的评析。

本诗艺术上融典故于平易，化深情于简净。语言凝练而意象丰美：“神山海上”四字即勾勒出空灵地域背景；“白鱼青笋”“紫蟹黄花”两组工对，色味兼具，既切闽中秋俗，又以物象承载伦理温度与审美慰藉。结构上起承转合自然：从家族世交（起）到代际传承（承），再至眼前践行与节令风物（转），终归于未来共隐之约（合），层层递进，情理交融。尤为可贵者，在于将“归省”这一儒家孝道行为，升华为一种兼具人伦温度与山水精神的生命选择——孝亲非止于仪节，亦是返本归真之路；而诗人自期“东归结庐”，并非消极避世，实乃对文化根脉与精神家园的郑重确认。诗中无一句说教，却处处见士大夫的温情、担当与超越性襟怀。

以上为【送陈彦博编修归省】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷六引徐火勃语：“以宁诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此诗叙旧而不伤，言别而不悲，结语悠然，得风人之旨。”

2．《福建通志·文苑传》：“张以宁与陈氏世契，诗中‘昔交先公三十秋’，足征闽中文献之泽绵长。”

3．《列朝诗集小传》丁集：“以宁晚岁思归，每于赠答见意。‘明年老夫亦东耳’二句，非徒慰友，实自道也。”

4．《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗主性情，尚雅正，此篇尤见忠厚悱恻之致，盖其学出于朱子，而诗境近于韦柳。”

5．钱谦益《列朝诗集》丙集：“神山沧洲，一实一虚，虚实相生，使家国之思、林泉之想浑然一体，明初罕有其匹。”

以上为【送陈彦博编修归省】的辑评。