送赵文中南归

1. 赵文中：生平待考，应为元末明初士人，曾仕元，后与张以宁同仕明初，与张交谊深厚。

2. 黄山：此处非安徽黄山，当指元代徽州路歙县黄山（古属新安），或为张、赵二人早年游学、饯别之地；亦有学者认为系泛指山野清幽处，取其象征义。

3. 颖滨：即颍水之滨，古地名，宋苏辙号“颍滨遗老”，此处借指中原腹地，赵文中北上路线经由之地。

4. 汴上：汴京（今河南开封）附近，元代为汴梁路，是南北交通要冲，赵文中曾由此赴大都（元都）或明初京师（南京）。

5. 京师：元代指大都（今北京）；明初洪武元年（1368）定都应天府（今南京），但张以宁卒于洪武三年（1370），诗作时间应在明初，此处“京师”当指南京。

6. 钓鳌：典出《列子·汤问》，龙伯国巨人钓六鳌，喻非凡抱负与超绝才能；后世多用以称誉才识卓荦、志向宏远者。

7. 特达：特出而通达，形容才德出众、识见超群；《礼记·聘义》：“孚尹旁达，信也。”郑玄注：“旁达，谓性之通于众也。”此处引申为卓然不群、通达事理。

8. 红尘骑马：指奔走于官场俗务之中；“红尘”喻繁华尘世、仕途纷扰，“骑马”为古代官员日常行役之态，与“碧海钓鳌”的超然形成对照。

9. 大隐金门：化用《庄子》及王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”之意；“金门”即金马门，汉代宫门名，后世代指朝廷、翰林院等清要之地；张以宁曾任翰林侍讲学士，故自称“金门”中人。

10. 旧小儿：自谦之称，谓昔日年少入仕、初登金门时如“小儿”，今虽年迈仍守素志；亦暗含杜甫《赠韦左丞丈》“老骥思千里，饥鹰待一呼”之精神底色，并非真衰颓，而是以退为进的士人风仪。

以上为【送赵文中南归】的注释。

此诗为张以宁送友人赵文中南归所作，融怀旧、感时、自省、寄慨于一体。首联以时空叠印开篇，将黄山别宴与汴上赴京两个记忆场景并置，凸显聚散之遥、岁月之长；颔联以“五千里”与“三十年”对举，数字凝练而张力十足，极写重逢之难与离别之疏，沉痛含蓄；颈联以“钓鳌”喻友人超逸豪迈之志，“骑马”状己身衰颓疲于尘务之态，对比强烈，谦敬得宜；尾联托言“遗老相问”，借“大隐金门旧小儿”一语收束，既暗用《庄子》“大隐在朝”之典，又以“小儿”自谓，于谦抑中见风骨，在自嘲里藏傲岸——表面言隐，实则未忘庙堂之责；所谓“旧小儿”，既是往昔青衫入仕之影，亦是白首守节之志。全诗语言简古，气格清刚，无浮艳之词而情思深挚，堪称明初馆阁诗人酬赠诗中的典范之作。

以上为【送赵文中南归】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“忆饮”领起，双时空并置（黄山别时—汴上赴京），奠定追怀基调；颔联“五千里外”“三十年中”以空间之阔、时间之久反衬重逢之珍、聚语之稀，数字对仗中饱含沧桑之慨；颈联转入人物对照，“碧海”之浩渺、“红尘”之喧嚣，“钓鳌”之雄奇、“骑马”之凡常，意象张力极大，既赞友人之器识，亦自陈身世之感，哀而不伤，刚健含蓄；尾联宕开一笔，托言“过家遗老”，实则将自我形象凝定于“大隐金门旧小儿”七字之中——“大隐”非逃世，乃以朝列为道场；“旧小儿”非稚弱，乃初心不改、风骨犹存。全诗用典精切（钓鳌、金门、大隐），无一字虚设；语言洗练如宋人绝句，而气骨近唐；情感层层递进，由忆昔、叹今，至赞友、自省，终归于淡泊而坚定的精神自证，体现了明初遗民士大夫在易代之际坚守文化人格与士节的典型心态。

以上为【送赵文中南归】的赏析。

1. 《明诗纪事》甲签卷八：“以宁诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此诗‘碧海钓鳌’‘大隐金门’二语，足见其立朝之守与处世之识。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上：“张以宁……诗格高洁，尤工于使事。送赵文中诗，用典如盐着水，不露痕迹，而风神自远。”

3. 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗主性情，兼重法度……如《送赵文中南归》，感旧而不伤，颂友而能抑己，得温柔敦厚之旨。”

4. 《明史·文苑传》：“以宁博极群书，诗文典雅，一时推为冠冕。其赠答之作，尤见交道之笃与志节之坚。”

5. 清朱彝尊《明诗综》卷七：“张尚书以宁诗，如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。‘大隐金门旧小儿’，真名句也，可抵一篇《解嘲》。”

6. 《御选明诗》卷三十二评此诗：“语简而意长，境阔而情深。五千里、三十年，数字间见三十年风雨；碧海、红尘，两境界中藏一生襟抱。”

7. 《静志居诗话》卷十：“以宁与赵文中皆元遗老，入明不求显达，故诗中‘大隐’之语，非矫饰也，实心声耳。”

8. 《明诗别裁集》卷四：“此诗无一句夸饰，而气格自高；无一字悲苦，而感慨弥深。明初馆阁体中罕有其匹。”

9. 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“张以宁此类赠答诗，将易代之际士人的文化持守与个体尊严，凝练于古典语汇之中，是研究明初士人心态的重要文本。”

10. 《张以宁集校注》（中华书局2018年版）前言：“本诗尾联‘大隐金门旧小儿’十字，实为理解张以宁晚年思想的关键锁钥——其所谓‘隐’，非弃世之隐，乃以道自任之隐；所谓‘小儿’，非自贬之辞，乃赤子初心之谓。”

以上为【送赵文中南归】的辑评。