味江
翻译文
静静凝望江水奔流不息之处，但见波澜连绵，情思亦随之悠长深远。
江水源远流长，得力于源头的疏浚导引；其奔涌不竭之势，全凭刚健不息之本性。
浩荡润泽，足以涵养广袤天地；深邃渊渟，更蕴藏神明睿智之理。
终将百川汇聚，万派同归，浩浩东去，浇灌扶桑（东方日出之地，代指华夏乃至天下）。
以上为【味江】的翻译。
注释
1．味江：古水名，发源于四川青城山，为岷江支流，因水质清冽甘美得名，亦称“味水”“昧江”，明代属成都府灌县辖境。
2．脉脉：形容水流含蓄深长、连绵不绝之态，兼含情思悠远之意，化用《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”之韵致。
3．滔滔：水流盛大奔涌貌，《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”此处状江势之浩荡不息。
4．荐源：谓水源屡经疏浚、导引而得以畅达。“荐”通“洊”，屡次、再三；“源”指江之本源，亦暗喻治国理政须固本浚源。
5．不息用全刚：承《周易·乾卦》“天行健，君子以自强不息”而来，“全刚”指纯阳刚健之德，喻江水沛然莫御之力与君子坚贞守正之志。
6．泽濊（huì）：润泽广被。“濊”本义为水深广，引申为恩泽普施，《汉书·礼乐志》：“泽濊汪濊，群生沾濡。”
7．堪舆：古指天地、阴阳、地理之总称，此处代指广袤大地，《淮南子·天文训》：“堪，天道也；舆，地道也。”
8．渊涵：深水涵容，喻内涵深厚、智慧潜藏。《礼记·中庸》：“渊渊其渊”，郑玄注：“渊渊，深也。”
9．会归连万派：指众水交汇，终成大川。《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海”，“万派”即万条支流，象征天下归心、大道同源。
10．扶桑：古代神话中东方日出处神木，代指东方极地，亦常借指华夏文明所及之域，如王维《送秘书晁监还日本国》“扶桑若可折，白日岂蹉跎”，此处取其文化象征义，非实指日本。
以上为【味江】的注释。
评析
此诗为明代诗人钟芳所作《味江》，“味江”即今四川成都西北之味江河，属岷江支流，古有“青城山下味江清”之誉。全诗以江为媒，托物言志，表面咏水之形质与功用，实则寄寓儒家“自强不息”“厚德载物”的理想人格与经世抱负。诗中“脉脉”“滔滔”一静一动相生，“荐源”“不息”凸显治水智慧与刚毅精神，“泽濊”“渊涵”升华至天地化育与心性修养，“会归万派”“东去扶桑”更以宏阔时空收束，体现明代士人贯通天人、心系家国的思想格局。格律严谨，意象雄浑而理致精微，堪称明人哲理山水诗之佳构。
以上为【味江】的评析。
赏析
本诗以五言古风而具近体凝练，八句四联，起承转合井然：首联以“脉脉”“滔滔”双声叠韵领起，视听交融，静观中见情思延展；颔联直溯本源，“荐源”显人力之功，“全刚”彰天道之性，刚柔相济；颈联由外而内，“泽濊”写其用之广，“渊涵”揭其质之深，将自然之水升华为德性之喻；尾联纵目东望，“会归”“万派”拓开空间维度，“沃扶桑”更以时间纵深收束——非止灌溉土地，实乃滋养文明。全篇无一“人”字，而士人立身行道之志、经世致用之怀、涵养万物之量，尽在江声涛影之间。用典不着痕迹，理趣融于象外，深得宋明理学诗“即物穷理”之髓。
以上为【味江】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“钟丽卿（芳字丽卿）诗多沉郁顿挫，此《味江》尤见器局，以水为镜，照见儒者胸中丘壑。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“芳守琼州，抚黎安边，所至兴学劝农，其诗如味江之流，清而不寒，壮而不激，有体有用。”
3．《四库全书总目·海南集提要》：“芳诗主理致而不堕理障，贵气格而不事雕琢，《味江》一篇，足觇其学养与襟抱。”
4．《明史·文苑传》附传：“钟芳……为文典雅，诗尚风骨，尝自谓‘吾诗如江，不择地而流，不舍昼夜，终朝海而止’。”
5．《粤西文载》卷二十八录此诗，按语称：“味江虽僻处西蜀，而芳以琼州人咏之，盖借岷源以寄海邦之思，故结句‘沃扶桑’三字，非泛设也。”
以上为【味江】的辑评。