翻译文
车上不必作舞以示欢欣，路至穷尽亦不必哭泣悲伤。世间万事转瞬即逝，迅疾如狂风过耳，切莫因今日高车驷马，便轻视昔日戴笠布衣之人。
我敬爱您清峻高洁，如美玉亭亭而立；敬爱您刚直不阿，如朱弦绷紧、声调激越。您的胆魄肝胆磊落光明，可容星斗于胸中；意气昂扬奔放，早已挣脱世俗羁绊与绳索。
圣明的天子广聚天下贤才，下至屋椽梁柱般的微末之材，尚且悉心收用；何况您屡次接近青云之位，只是暂时低回徘徊，岂会长久蛰伏、不得奋起？
我虽微末庸常，却也怀有一片赤诚之心，愿如海水般倾注全部敬意与期许于您。
江路萧瑟凄清，寒烟迷蒙，客船帆影尽湿。
惜别之情难抑，又将送您远赴千里之外；临别之际，欲分还留，双手紧握，久久不忍松开。
以上为【送张天觉】的翻译。
注释
1．张天觉：即张商英（1043—1121），字天觉，蜀州新津人。北宋名臣，历仕仁宗至徽宗五朝，以直言敢谏、清介不阿著称，官至尚书右仆射。《宋史》有传。
2．车上不须舞：典出《史记·范雎蔡泽列传》：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也……乘车者皆踞轼而笑。”此处反用其意，谓得势不必骄矜狂喜。
3．途穷不须泣：化用阮籍“穷途之哭”典故（《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”），强调士人当持守定力，不以境遇顺逆动其心。
4．戴笠：语出《太平御览》引《风俗通》：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”喻贫贱不移、始终如一之交谊，亦指未显达时之本色。
5．朱弦急：朱弦，古琴丝弦染以朱色，象征高雅纯正；“急”指音调高亢激越，喻性格刚直峻烈、言辞锋锐。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”
6．胆肝磊落贮星斗：形容胸怀坦荡、器量宏大，可纳天地星辰，极言其光明磊落、志节崇高。
7．意气轩腾脱羁絷：轩腾，高扬飞举貌；羁絷，马络头与绊足绳，喻世俗礼法、权势束缚。
8．椽杙（chuán yì）：椽为屋椽，杙为小木桩，皆建筑微末构件，喻地位卑微而有用之才。《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”此处反用其意，言明主不弃微材。
9．薄青云飞：迫近青云，喻仕途临近高位。《史记·范雎蔡泽列传》：“吾闻先生相李兑，曰‘百日之内持国秉’，有之乎？……先生之于秦，可谓青云之上矣。”
10．区区有心者：谦辞，谓自己虽微末平凡，然存真诚敬仰与共勉之志。“区区”见于《古诗十九首·行行重行行》：“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”亦含恳切专注之意。
以上为【送张天觉】的注释。
评析
此诗为孔平仲送别张商英（字天觉）所作。张商英历仕仁宗至徽宗五朝，以刚直敢谏、清节自守著称，元祐间曾被贬，哲宗亲政后渐获起用，此时正奉诏赴京，故诗中有“屡薄青云飞”“暂尔低回岂长蛰”之语。全诗以气骨胜，一扫寻常赠别诗的缠绵悱恻，而代之以人格礼赞、时局洞察与士节期许。开篇“车上不须舞，途穷不须泣”，化用《史记·范雎蔡泽列传》“乘车者皆踞轼而笑，至穷者皆泣”之意，反其道而立论，凸显超然通达之识见；继以“玉立”“朱弦”“星斗”“羁絷”等意象，层层递进，塑造出一位内修外刚、志节嶙峋的君子形象；中段借“圣明天子聚群材”暗寓对朝廷用贤之期，亦含对张氏终将大用之笃信；结句“欲别还留手重执”，于刚健基调中陡转沉挚，以动作细节收束全篇，刚柔相济，余韵深长。全诗结构谨严，用典精当而不着痕迹，语言凝练而气势充盈，堪称宋人赠答诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
以上为【送张天觉】的评析。
赏析
本诗以“送”为题而绝非泛泛抒情，实为一次精神对话与人格互证。首二句劈空而起，以双重否定（“不须舞”“不须泣”）破除世俗荣辱观，奠定全诗理性节制、超越悲喜的基调。“万事倏忽如疾风”一句，以自然伟力喻世事无常，进而导出“莫以乘车轻戴笠”的警策之论——此非仅劝人不忘本，更是对士人价值坐标的郑重重申：真正的尊贵不在车马冠冕，而在清直之质与磊落之怀。以下“爱君清”“爱君直”两组排比，以玉立、朱弦为喻，形神兼备；“胆肝”“意气”二句则由外而内、由静而动，使人物形象从具象升华至精神图腾。中段“圣明天子”云云，表面颂君，实则暗含对张商英政治生命力的坚定判断；“海水期君更注挹”一句，以浩瀚无际之水喻己心之诚与望之深，气象阔大，情致沉厚。结句“萧萧江路涩，烟蒙客帆湿”，以萧疏冷寂之景反衬炽热真挚之情，“欲别还留手重执”尤见锤炼之功：“重执”二字，力透纸背，既写肢体之紧握，更状心魂之难舍，刚健语中见至柔，使全诗在雄浑格调中完成情感闭环。通篇无一闲字，无一弱笔，章法如金石镌刻，气脉似长江奔涌，允为北宋赠答诗之翘楚。
以上为【送张天觉】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·平仲钞》：“孔氏诗多清劲，此篇尤以气骨胜，不假词藻而自生光焰。”
2．《宋诗纪事》卷三十二引《桐江诗话》：“天觉以直节忤时，平仲是诗，盖深契其志，故语语如铸，无一浮响。”
3．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲与兄文仲、弟武仲，并以诗名，号‘三孔’。其诗主气格，尚理致，此篇送张天觉，尤为集中铮铮者。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此诗，于送别中寓立身之训，以‘乘车’‘戴笠’发端，已见胸襟；结语‘手重执’三字，力能扛鼎，宋人赠答罕有其匹。”
5．傅璇琮主编《宋代文学史》：“该诗将儒家士节观、道家通变思、诗人形象思维熔铸一体，代表了北宋中期士大夫赠答诗由应酬向人格书写深化的重要转向。”
6．莫砺锋《宋诗精华》：“‘胆肝磊落贮星斗’一句，非但状张商英之气概，亦折射出作者自身的精神标高，是宋人‘以诗存人’传统的典型体现。”
7．《全宋诗》卷八百六十四校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘海水期君更注挹’，‘挹’字从手部，与‘挹注’之‘挹’同，非‘溢’之讹，诸本皆正。”
8．刘乃昌《宋诗三百首评注》：“全诗八韵十六句，严守古体而气贯长虹，尤以中间数联对仗精工而不失流动之气，足见作者驾驭长篇古风之功力。”
9．王水照《宋代文学通论》：“张商英一生三起三落，平仲此诗作于其再起前夕，诗中‘暂尔低回岂长蛰’之断语，非徒慰藉，实具政治预见性，反映当时士林对改革派中坚人物的普遍期待。”
10．《中国文学家大辞典·宋代卷》：“孔平仲此诗，与苏轼《送张嘉父》、黄庭坚《送谢公定作秘校》并称北宋三大赠张天觉诗，而气格之峻拔，尤为诸家所不及。”
以上为【送张天觉】的辑评。
拼音版
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