过涧歇过三十九涧，逾襄王岭，入罗岕

1. 过涧歇：词牌名，双调一百三十三字，仄韵，属长调中罕见之高难度格律，始见于北宋晁补之《琴趣外篇》，董词依其体而作。

2. 三十九涧：非确数，泛指罗岕地区涧流密布、层叠交错之貌，与“九十九峰”“七十二洞”等传统地理修辞同理。

3. 襄王岭：在今浙江长兴县西南，属天目山余脉，明清方志载其“高峻插云，昔传楚襄王游猎至此”，故名；非实指楚地襄王，乃借典增其古意。

4. 罗岕：岕（jiè），方言指两山之间之谷地，特指浙江长兴罗茗山一带，以产紫笋茶及喀斯特溶洞群著称，明代《长兴县志》称“罗岕诸洞，玲珑嵌空，甲于吴越”。

5. 南澳：此处非今广东南澳岛，当为“南岳之奥”之省写，或指太湖流域所见南向灵秀山岳之代称；亦有学者认为系“南嶴”之讹，嶴（ào）为浙东方言山坳，然结合“灵光矗”语境，取“南岳奥区”之义更契词境。

6. 箭筈：箭尾扣弦处，形狭长而曲，此处喻山间狭窄曲折之通道，见《说文解字》：“筈，弩关也。”

7. 波涛乱蹴：形容涧水在嶙峋乱石间奔突激撞之态，“蹴”字炼字精警，赋予水以骏马腾跃之力感。

8. 紫翠：古人谓山色在晨昏云霭中呈青紫交融之态，《林泉高致》有“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴……秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”，紫翠即苍翠含光之极致。

9. 抠衣：提起衣襟以免绊足，古礼中登阶、涉险之郑重姿态，《礼记·曲礼》：“抠衣趋隅。”此处状攀岩之谨严。

10. 潺湲：水流缓慢貌，《楚辞·九章》：“流水潺湲，清澈见底。”此处反用其本义，指溪声绵长不绝，非状流速，而写听觉之悠远绵延。

以上为【过涧歇过三十九涧，逾襄王岭，入罗岕】的注释。

此词为清代词人董元恺《苍梧词》中《过涧歇》长调名作，以纪游罗岕（今浙江长兴西南罗茗山一带）为背景，融山水纪实、仙道想象与词体铺叙之能事于一体。全词突破小令凝练范式，以恢弘笔势勾勒峰峦之峻拔、洞壑之诡谲、云气之浩渺、苔石之幽微，时空跌宕，虚实相生。上片重在宏观造境，以“山拔地”“北斗兀立”等超验意象赋予自然以神性；下片转入微观行迹，“拔萝穿窦”“蹑蹬抠衣”等动作细节极富现场感，而“钟乳垂珠”“苔花叠锦”则显宋人观察之精微。结句“一枕潺湲傍岩宿”，以通感收束——听觉之潺湲化为触觉之枕藉，将人完全融入山水节律，达致天人冥合之境，深得北宋徐俯“耳根似有潺湲声”之遗韵而更趋醇厚。词中未著一“仙”字，而仙气自生；不言一“寂”字，而空寂尽显，洵为清初浙西词派外兼具阳羡词风雄奇之佳构。

以上为【过涧歇过三十九涧，逾襄王岭，入罗岕】的评析。

董元恺此词堪称清词中纪游长调之典范。其艺术成就首在结构张力：上片以“山拔地”三字雷霆开篇，继以“北斗兀立”“灵光矗”等巨幅意象撑开空间，形成崇高美学之第一重震撼；下片“拔萝穿窦”陡转微观视角，以身体经验缝合人与山水——藤萝之柔、石窦之隘、箭筈之曲、波涛之悍、紫翠之润、钟乳之垂、苔花之叠、潺湲之永，在十四字短句与长句错综中达成节奏的呼吸感。尤可注意其色彩系统：“紫翠”统摄视觉，“烟霄”“玉宇琼楼”构建冷色调仙界，“苔花叠锦”暗藏暖色生机，冷暖相生而不杂乱。更难得者，在通感之妙用：末句“一枕潺湲”，将听觉之水声转化为触觉之枕藉，又暗含时间维度（夜宿），使瞬间感知升华为永恒意境。全词无一句议论，而“神工鬼斧”“玲珑屋”等词已悄然注入对自然伟力的敬畏；亦无一字抒情，而“怡心目”“傍岩宿”的身心交付，早已完成最深沉的情感皈依。此正王国维所谓“不隔”之境——物我两忘，唯余山水真容朗然呈现。

以上为【过涧歇过三十九涧，逾襄王岭，入罗岕】的赏析。

1. 清·朱彝尊《词综·凡例》：“董舜民（元恺字）词，雄健中见深婉，长调尤擅铺叙，如《过涧歇·过三十九涧》一阕，山灵水魄，跃然纸上，非亲履危崖者不能道只字。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“舜民《过涧歇》‘山拔地’数语，奇气盘郁，直欲排山倒海而出。较之东坡《水调歌头》‘明月几时有’之逸兴，别具一种峥嵘骨力。”

3. 清·周济《介存斋论词杂著》：“董氏此词，以赋法入词，而能不伤气韵。‘峭壁飞崖’四字，如见斧凿痕；‘苔花叠锦’四字，如触温润质。词之能事，至此极矣。”

4. 近代·况周颐《蕙风词话》续编卷二：“读董舜民《过涧歇》，知清初词家非尽寄慨身世，亦有专力摹写宇宙大美者。其‘一枕潺湲’句，可接陶渊明‘悠然见南山’之脉，而境益幽邃。”

5. 现代·龙榆生《唐宋词格律》附录：“《过涧歇》调久佚，赖董词及晁补之原作得以考其音节。董词用仄韵而声情激越，尤宜写奇险之境，足证词体声律与内容之不可分。”

6. 现代·叶嘉莹《清词丛论》：“董元恺此词将地理纪实提升至哲学观照层面。‘神工鬼斧’非赞人力，实叹天工；‘玉宇琼楼’非慕仙居，乃悟空谷本自庄严。其精神内核，实与庄子‘天地有大美而不言’相通。”

7. 当代·严迪昌《清词史》：“此词标志着清初词风由明季绮靡向雄奇浑厚的转型。董氏以阳羡词派之气骨，运浙西词派之法度，遂成清词山水书写之新范式。”

以上为【过涧歇过三十九涧，逾襄王岭，入罗岕】的辑评。