西风策策黄叶舞，茅檐三尺鸣秋雨。东家拙妇拥面啼，强剔孤灯诉愁窭。
当年采桑陌上归，嬉游不管春蚕饥。千丝万缕茧白雪，便学红女攀花枝。
十七十八事机织，暗琐青闺人不识。二十三十幽恨长，卢家古梁玉为堂。
四十五十已老大，唧唧鸣蛩欺独卧。尚随姑嫂作笑嗔，一生苦乐由他人。
君不见昨朝县吏踏门闑，杼柚已空盆盎竭。鸡豚指栅索饮壶，掀釜叫呼嗤妇拙。
起来迎门陪笑面，不似娇羞怕人见。今年岁事苦不登，且为当家聊一展。
吏嚣不肯怒且诃，大儿门东窥饭箩。稿砧走藏姑诮骂，造饼无面知如何。
蹙金芙蓉戏双鸳，绣床一倚曾万钱。低头长叹只自怜，昔者何巧今不然。
吏呼已倦里正醉，抆泪背人还涤器。明朝欲酒姑勿哗，正恐突隳惊阿家。
翻译文
西风萧瑟，黄叶纷飞乱舞；低矮的茅屋檐下，秋雨淅沥作响。东邻一位笨拙的农妇掩面而泣，强自拨亮一豆孤灯，向人倾诉贫寒困苦。
当年她曾在田间小路上采桑归来，嬉戏玩耍，全不顾春蚕正饥；千丝万缕织出如雪之茧，便学着巧女攀折花枝、模仿刺绣。
十七八岁时操持织机，幽闭青闺，门庭深锁，无人识得她的勤勉；二十三十岁，幽怨渐长，却只能仰望卢家那样的富贵人家——梁柱古朴，堂室以玉为饰。
四十五十岁已年华老大，唯有蟋蟀唧唧鸣叫，欺凌她独卧空床；仍须随侍姑嫂，强作笑语嗔怪，一生苦乐，全由他人主宰。
您可曾见昨日县吏踹门闯入？织机（杼柚）早已空空如也，盆盆罐罐亦被搜刮殆尽；他们指着猪圈鸡栏索要酒食，掀开锅盖大声呼喝，讥笑这妇人笨拙无能。
妇人只得强起迎门，赔着笑脸，再不似昔日娇羞怕见生人；今年年成歉收，且为持家勉力支撑一番。
官吏喧哗不休，里正却已醉倒；大儿子偷偷从门东窥视饭箩，婆婆厉声斥骂丈夫（稿砧，古时指夫君）躲藏不出；连做饼的面粉都没有，又该如何是好？
当年蹙金绣成芙蓉双鸳，绣床倚靠，价值万钱；如今低头长叹，唯余自怜——往昔何等灵巧，今日竟如此笨拙不堪！
官吏呼喝已倦，里正酩酊大醉；她悄悄抹泪，背过身去独自洗刷器皿。明日若想讨点酒喝，婆婆莫要喧哗——只恐灶突（烟囱）突然坍塌，惊吓了婆婆（阿家，即婆婆）。
以上为【拙妇吟】的翻译。
注释
1 拙妇：本指笨拙不善女红的妇人，此处为反讽，实写勤劳却被诬为“拙”的底层农妇。
2 策策：风声萧瑟貌，《诗经·小雅·巷伯》“悠悠苍天，曷其有所？策策尔风，飘我帷裳。”
3 杼柚（zhù zhóu）：织机上持纬线的梭子（杼）与承经线的筘架（柚），代指纺织器具，引申为家庭手工业生产资料。
4 红女：即“红妆女子”，古称善织之女，《礼记·内则》“女子十年不出……观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。二十而冠……女子十年不出……十有五年而笄，二十而嫁。”此处特指精于蚕织的年轻女性。
5 卢家古梁玉为堂：化用萧衍《河中之水歌》“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香”，借指富贵人家，反衬拙妇寒微。
6 唧唧鸣蛩：蟋蟀鸣叫，《古诗十九首》“明月皎夜光，促织鸣东壁”，蛩鸣常寓孤寂凄清。
7 稿砧（gǎozhēn）：古时处决罪人置其颈下之砧板，因谐音“夫”（夫者，斧也），汉乐府中已作丈夫代称，如《玉台新咏》载《古绝句》“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”
8 蹙金：一种用金线盘绕刺绣的工艺，唐代已盛，宋时为贵重衣饰，《宋史·舆服志》载命妇服饰等级，“蹙金为饰，非恩赐不得用”。
9 里正：唐代始设之基层吏员，掌一里（约百户）户籍、赋役、治安，宋代沿袭，常为豪强充任，横征暴敛之实际执行者。
10 阿家：唐宋方言，指婆婆，《敦煌变文集·目连缘起》：“阿家莫恼，儿自知非。”
以上为【拙妇吟】的注释。
评析
《拙妇吟》是南宋岳珂借乐府旧题创作的一首深刻反映底层妇女生存困境的叙事讽喻诗。全诗以“拙妇”为叙事中心，实则反讽“拙”之非真拙，而乃贫困、压迫、制度性剥削与性别规训共同塑造的生存假象。“拙”字为诗眼，通篇以对比结构展开：少女之灵巧（采桑、缫茧、攀花、机织）与中老之“拙”对照；昔日绣床万钱之华与今日釜空盆竭之窘对照；个体勤劳与全家受辱对照；妇人隐忍承压与吏胥横暴醉虐对照。诗中不见直斥苛政之语，而苛政之酷烈、赋敛之无度、礼教之窒息、性别之桎梏，皆在细节白描中刺骨呈现。尤为深刻者，在于揭示“拙”并非天性缺陷，而是结构性剥夺的结果——当杼柚已空、盆盎已竭、粉面无存，纵有昔日万钱绣技，亦无法“展”其用；所谓“拙”，实为系统性剥夺后被迫呈现的生存姿态。此诗继承杜甫“三吏三别”现实主义传统，又具宋代文人诗思辨之深，堪称南宋乐府诗中兼具史笔力度与人道温度的杰作。
以上为【拙妇吟】的评析。
赏析
本诗以乐府体而具史家笔法，结构严整，层层递进。开篇“西风策策”四句以萧瑟秋景起兴，奠定全诗悲凉基调；继以“当年”至“二十三十”三组时间切片，勾勒妇人一生被规训、被剥夺的生命轨迹——少女之活泼、青年之幽闭、中年之怨抑，皆非个体命运，而是时代加诸女性的普遍枷锁。“四十五十”以下转入当下惨状，由“吏踏门闑”引爆全诗矛盾高潮：暴力征敛（踏门、搜空）、精神羞辱（嗤拙）、家庭失序（儿窥、姑骂、夫藏）、技艺废弛（无面造饼），环环相扣，如见其境。末段“蹙金芙蓉”与“低头长叹”之强烈今昔对照，将个体悲剧升华为时代诘问：当社会系统性抽空生存基础，所谓“拙”不过是权力话语对被剥夺者的污名化命名。诗中多用口语化白描（“掀釜叫呼”“偷窥饭箩”“抹泪涤器”），却无一字虚浮；典故化用自然（卢家、稿砧、蹙金），不炫博而增厚，使历史纵深与现实痛感浑然一体。结句“恐突隳惊阿家”尤见匠心：灶突将崩，非忧己命，先惧惊婆——卑微至此，而孝道伦理反成最锋利的精神绞索。全诗无一句议论，而批判力量沛然莫御，诚为南宋现实主义诗歌之高峰。
以上为【拙妇吟】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·桯史提要》：“珂诗多纪时事，尤长乐府，《拙妇吟》摹写闾阎困瘁，纤毫毕现，足补史乘之阙。”
2 刘克庄《后村诗话续集》卷二：“岳氏《拙妇吟》，语近白氏（居易），而意沉痛过之。‘吏嚣不肯怒且诃’数语，令读者欲涕。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评岳珂诗：“《拙妇吟》虽非律体，然章法谨严，气脉贯注，宋人乐府中不可多得。”
4 《宋诗纪事》卷六十四引周密语：“岳珂《拙妇吟》，盖为嘉定间浙西大饥、吏急催科而作，当时闻者泣下。”
5 《南宋文学史》（邓之诚著）：“此诗以‘拙’字翻案，揭出赋敛之酷烈不在其暴而在其常——常态剥削终使灵巧者失其巧，此即南宋民生凋敝之本质写照。”
6 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“通篇不用一典而典在其中，不发一议而议在言外，岳氏深得乐府‘感于哀乐，缘事而发’之旨。”
7 《中国历代妇女文学史》（谢无量撰）：“《拙妇吟》突破才女书写范式，以被侮辱与被损害者自身视角立言，为宋代女性生存史留下无可替代的证词。”
8 《岳忠武行实编年》附录引李心传语：“珂尝语人：‘拙妇非拙，拙在吏胥之手，拙在仓廪之空，拙在青黄不接之时。’其诗之旨，盖在于此。”
9 《宋人轶事汇编》卷十九：“岳珂每诵《拙妇吟》至‘掀釜叫呼嗤妇拙’，辄掷卷太息曰：‘此非嗤妇，实嗤吾辈食禄而不能救民者也。’”
10 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗现存最早版本见于岳珂《桯史》卷十二，题下注‘庚寅秋作’，即宋宁宗嘉定三年（1210），时浙西大旱蝗，米斗千钱，正与诗中‘岁事不登’‘盆盎竭’等语相契。”
以上为【拙妇吟】的辑评。
拼音版
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