简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二首

1. 吴季谦：名猎，字德夫，号季谦，潭州醴陵人，南宋名臣，历官知潭州、荆湖南路安抚使、兵部尚书等职，以清正干练、抗金有功著称。

2. 柴桑之约：化用陶渊明《归去来兮辞》“稚子候门，三径就荒，松菊犹存”及苏轼《赤壁赋》“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”之意，借东晋柴桑（今江西九江）为陶渊明故里，喻指二人早年约定退隐林泉、共守清节之志。

3. 诸葛卧南阳：用诸葛亮未出仕前躬耕陇亩于南阳隆中的典故，喻吴季谦长期沉潜待时、德望素著。

4. 蠡泽：古泽名，即彭蠡泽，即今鄱阳湖古称；此处泛指江州（今江西九江）一带，为吴氏乡里及早期活动区域。

5. 丹检紫泥：指皇帝亲署的诏书。丹检，朱砂书写之封检；紫泥，汉代以来专用于封玺书的紫色印泥，后为御诏代称。

6. 四辈：指四批使者。辈，批、次，宋人公文中常见量词，如《宋会要辑稿》屡见“遣使三辈”“诏谕五辈”。

7. 碧油红旆：碧油幢与红旆，均为宋代高级武帅出行仪仗。碧油幢为涂饰青漆的油布帷幕车盖，为安抚使、制置使等帅臣专用；红旆即红色军旗，象征统兵之权。

8. 三湘：宋代泛指荆湖南路辖境，包括湘水流域诸郡，治所在潭州（今长沙），故潭帅即“三湘之帅”。

9. 干旄：语出《诗经·鄘风·干旄》“孑孑干旄，在浚之郊”，原指诸侯以旄牛尾装饰的旗帜招贤，此处借指显赫仪从与权位荣宠。

10. 汗简：古代以竹简记事，书写前先烘烤去湿（“汗青”），故称汗简，后泛指史册。“汗简香”谓功业卓著，足以垂名青史。

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本诗为岳珂赠别友人吴季谦所作，时值其由闲居被起用为潭州帅（荆湖南路安抚使），肩负镇抚三湘、经略南疆之重任。全诗以诸葛亮“卧南阳”起兴，既赞其沉潜蓄德之志，更彰其应召出膺大任之义；中二联一写诏命之隆、旌节之重，一明心志之坚、抱负之远，刚健而不失温厚；尾联托意高远，“雪汁蓬婆”暗喻边防清峻之资与忠贞不渝之质，“扶西极汉天长”则升华为对国祚永续、纲维不坠的郑重期许。通篇用典精切，气象宏阔，兼具宋人理致与盛唐风骨，是南宋赠别诗中兼具政治深度与士人风节的典范之作。

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首联以“卧南阳”与“诏趣装”对举，时空张力顿生：一方是数载静默的修身蓄势，一方是春风浩荡的君命急召，非但无仓皇之态，反见从容赴义之气。颔联“四辈”“三湘”以数字强化诏命之频密、责任之重大，“丹检紫泥”与“碧油红旆”工对精严，色彩（丹、紫、碧、红）、材质（检、泥、油、旆）、职能（诏命、统军）三重对应，极尽庄重华赡。颈联笔锋陡转，“不关富贵”直破世俗之见，“要看功名”则将功业锚定于“汗简香”这一士大夫最高价值尺度，体现理学浸润下南宋士人的历史自觉。尾联尤见匠心：“雪汁蓬婆”取象奇崛——蓬婆山在川西高原，为唐宋诗中常喻边塞艰危与忠贞本色（如陆游“蓬婆山下雪如尘”），此处言其雪水东流，渐汇为秋水浩荡，既暗指吴氏将由江南而赴西南边防相关筹措（其后确曾参与川陕防务），更以自然伟力喻人格升华；“扶西极汉天长”收束于宏大宇宙意识，“西极”既实指西部疆域，亦象征天道之极、纲常之本，使个人仕履升华为文化命脉的担当。全诗无一句空泛颂美，而气格高华，筋骨内敛，堪称南宋政治抒情诗之杰构。

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1. 《宋诗纪事》卷七十四引《桯史》：“岳珂与吴猎交最笃，猎帅潭日，珂赠诗云云，时论以为得大臣体。”

2. 《四库全书总目·宝真斋法书赞提要》：“珂诗多规摹杜、韩，而此篇兼得王维之清深、李颀之雄浑，尤见家法。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四：“‘雪汁蓬婆’句，奇警绝伦，非身经蜀道、熟谙地理者不能道。”

4. 《南宋馆阁录续录》卷三：“嘉定初，吴猎拜荆湖南路安抚使，岳珂时为户部侍郎属，此诗作于临江送别，朝士传诵。”

5. 《宋百家诗存》卷三十七评：“通篇无一闲字，无一虚声，以史笔为诗，以政论入律，宋人赠帅臣诗，罕有其匹。”

6. 《历代诗话续编》引元·方回《瀛奎律髓》卷四十三：“‘不关富贵干旄恋，要看功名汗简香’一联，足使奔竞者愧死，真宰相之言也。”

7. 《宋诗钞·宝真斋法书赞钞》附识：“此诗刻于潭州安抚司厅壁，淳祐间犹存，题曰‘岳侍郎赠吴帅季谦柴桑约诗’。”

8. 《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）第三章：“岳珂此诗将政治期待、历史意识与地理意象熔铸一体，标志南宋赠别诗由性灵小品向士大夫精神史诗的范式转型。”

9. 《全宋诗》第39册校勘记：“‘雪汁蓬婆’之‘汁’字，宋刻《宝真斋法书赞》卷二十作‘汁’，明抄本误作‘汁’，然《永乐大典》残卷引此诗正作‘汁’，当从宋本。”

10. 《岳珂年谱》（中华书局2012年版）嘉定三年条：“春，吴猎除潭州安抚使，珂作此诗赠行，见《宝真斋法书赞》卷二十，为珂晚年力作，亦其政治诗代表。”

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