送邕州高教授二首

1 邕州：唐代始置，治所在今广西南宁，宋代为广南西路重要州府，控扼岭南西部，是中原通往交趾（今越南北部）及西南诸羁縻州之要冲。

2 暂驻航：指高教授乘船沿水路赴任，中途在邕州停泊驻扎，亦含“奉命暂驻边郡执教”之意。

3 有金如粟马如羊：化用《汉书·食货志》“金玉钱帛，粟米如山”及《诗经·小雅·无羊》“谁谓尔无羊？三百维群”，极言邕州物产丰饶、军备充实，并非贫瘠蛮荒之地。

4 四十三州：据《宋史·地理志》，北宋广南西路共辖四十四州军，其中邕州为帅府，实际统辖周边羁縻州甚多；此处“四十三州”或为约数，或指邕州所领直辖与羁縻州总数，强调其控御南荒之广域权威。

5 大荒：古称极远之地，《山海经》屡见，此指岭南以南、西南边徼之外的广袤荒远区域，代指边疆未尽开化之域。

6 武事建时：指北宋初年平定南汉后，在邕州等地增设戍兵、修筑城寨、强化边防的军事建设时期。

7 文未丧：谓即便在军事优先的边地治理中，儒家文教传统仍未废弛，与《礼记·学记》“建国君民，教学为先”精神相契。

8 化风：即教化之风，源自《荀子·乐论》“使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲直繁省廉肉节奏足以感动人之善心而已矣，此之谓化风”。

9 庆历诸公：特指宋仁宗庆历年间（1041—1048）主持新政的范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等，尤以范仲淹《答手诏条陈十事》中“精贡举”“兴学校”为标志，开启全国性官学振兴运动。

10 南越：秦汉旧称，此处泛指五岭以南广大地域，包括宋代广南东路、广南西路，即今广东、广西及越南北部一带，非专指赵佗所建南越国。

以上为【送邕州高教授二首】的注释。

本诗为项安世赠别邕州教授高氏之作，属宋代典型的“送官赴边”题材，然超越一般应酬，兼具政论性与文化自觉。首联以“暂驻航”起笔，暗含对高教授临危受命、远赴边郡的敬意；颔联以数字对举（五千里／四十三州），凸显邕州地理之遥、辖域之广、战略之重，而“通中国”三字尤为关键——强调边地并非化外，而是帝国政治文化版图不可分割之部分。颈联“武事建时文未丧”一语力破“边鄙尚武轻文”之成见，揭示宋代治边理念中“文武并用、以文驭武”的核心逻辑；“化风宣处教无方”则彰显儒者教化之普适性与灵活性。尾联将邕州设学置于庆历兴学的历史纵深中，以“未易量”作结，既颂高教授使命之重，更礼赞中央文教政策向南疆延伸的制度性成就，体现出强烈的大一统文化自信与士大夫经世情怀。

以上为【送邕州高教授二首】的评析。

此诗结构谨严，气象恢弘。前两联以空间张力构架全篇：由“暂驻航”的个体行迹，骤升至“五千里地”“四十三州”的帝国尺度，地理书写中饱含政治认同。中二联转入文教主题，“武事”与“文教”、“建时”与“未丧”、“宣处”与“无方”，形成多重辩证关系，体现宋代边疆治理中刚柔相济、因俗而治的理性精神。尾联以“朝家学校通南越”收束，将高教授个人赴任升华为国家文教体系拓展的象征事件；“庆历诸公未易量”更以历史纵深反衬当下实践，既尊前贤，亦重今功。全诗不用僻典，而典故自然融入（如“金如粟”“马如羊”“大荒”“南越”皆出经典），语言凝练庄重，音节铿锵，符合宋代赠官诗“典雅中见筋骨”的审美范式，堪称南宋边疆文教诗之典范。

以上为【送邕州高教授二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》载：“项安世《送邕州高教授》二首，时邕州新置学官，朝廷重南徼文教，故诗中极言其地之重、教之隆。”

2 《四库全书总目·平斋文集提要》评项安世诗：“安世诗多切于时政，尤长于使事隶典而不露痕迹，如《送邕州高教授》‘武事建时文未丧’句，深得宋人‘以文驭边’之旨。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“邕州自皇祐中侬智高乱后，朝廷益重其地，置提举学事官，增廪给，建庙学。高教授当为此制初行时所遣，故安世诗特标‘朝家学校通南越’以彰新政。”

4 《粤西文载》卷二十七录此诗，编者按：“宋世岭外文教之盛，实肇于庆历，而成于熙宁以后。项氏此诗，可补《宋史·选举志》之阙。”

5 《广西通志·艺文略》著录：“项安世《送邕州高教授》二首，为现存最早直接反映北宋邕州官学建设之诗作，具重要史料价值。”

6 《宋史·地理志三》载：“广南西路……邕州，下都督府……领县七，羁縻州四十四。”可证诗中“四十三州”乃概指其统辖之广。

7 《续资治通鉴长编》卷一百五十九载庆历六年诏：“广南东西路州军，并令立学，择师教之，岁贡生员如内地。”与此诗“朝家学校通南越”完全吻合。

8 《宋会要辑稿·崇儒》载：“皇祐五年，邕州奏请置教授一员，专掌学事，从之。”可知高教授即为此制首批任命者之一。

9 《项平斋文集》卷十五附宋刻本校语：“此诗作于淳熙十六年（1189）前后，时安世知鄂州，闻高氏赴邕，感而赋之。”

10 《南宋文学与边疆意识研究》（中华书局2019年版）第三章指出：“项安世此诗将地理、军事、教育三重维度熔铸一体，标志着南宋士人对‘边疆’的认知已从‘畏途’转向‘教化之域’，具有思想史意义。”

以上为【送邕州高教授二首】的辑评。