用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归

1．夔帅：夔州路安抚使的简称。夔州治所在今重庆奉节，南宋时为控扼川东、屏障两湖之军事重镇，安抚使兼管军政，地位显要。

2．何侍郎：指何澹（？—1227），字自然，括苍（今浙江丽水）人，淳熙五年进士，历任监察御史、右正言、兵部侍郎，后出知太平州、隆兴府，庆元间曾知夔州；然据《宋史·何澹传》及《建炎以来朝野杂记》，其以宝文阁待制奉祠在嘉泰初年（1201—1204），本诗当作于此际。

3．待制：宋代馆阁职名，属侍从官序列，无实际职事，多为安置资深大臣或致仕官员的荣誉衔，常与提举宫观并授，称“奉祠”。

4．奉祠：指提举某处道教宫观（如佑神观、万寿观等），领取半俸，实为优礼退闲官员的制度性安排，是宋代“祠禄官”制度的核心体现。

5．绿野：即绿野堂，唐代裴度平定淮西后，于东都洛阳建绿野堂，植花木、引清流，与白居易、刘禹锡等优游林下，成为功成身退、恬淡自适的文化符号。

6．莱公：北宋寇准，封莱国公，景德元年（1004）力主真宗亲征澶州，缔结澶渊之盟，功冠当世；晚年遭贬，卒于雷州，然其早年亦有“横舟”归隐之思，《寇忠愍公诗集》中有“孤舟横笛夜”“一竿斜日钓沧浪”等句，后世遂以“横舟”象征其未竟之林泉之志。

7．紫宸：紫宸殿，北宋东京汴梁皇宫内廷正殿，为皇帝日常听政、召对臣僚之所，代指朝廷中枢。

8．墀下：丹墀之下，即宫殿台阶之下，指臣僚朝见天子之处，此处代指朝班、中枢要地。

9．班头：朝班之首，泛指朝廷重臣或侍从班列中的领袖人物；此处指何侍郎本可位列侍从班首，却主动退居奉祠，反衬其超然。

10．东归：自夔州（地处川东）东行返临安（杭州）或故乡浙东，亦含回归文化中心与精神故园之意，非仅地理方位。

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此诗为送别夔州路安抚使何侍郎（名某，史载不详，曾任侍御史、权兵部侍郎，后以宝文阁待制知夔州，奉祠东归）所作。全诗借古喻今，以唐代名相裴度、北宋重臣寇准两位功成身退而心存林泉的典范，映照何侍郎虽居边帅要职（夔帅），却主动请祠、奉闲东归的高洁志趣。诗中“可奈”二字微含惋惜与敬重交织之情：既叹其才略未尽展于庙堂中枢，又赞其知止知足、不恋权位的士大夫风骨。“春风催叫班头”语意双关，表面言春日朝命催行，实则暗指朝廷对其德望的倚重与礼遇之隆；而“奉祠东归”非贬谪，乃宋代优礼老臣、贤者的特殊制度（如提举宫观），故末句在含蓄中见郑重，在简淡中寓深衷。通篇用典精切，对仗工稳，气格清遒，堪称南宋赠别诗中以典驭情、以简驭繁的佳构。

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本诗四句二十字，凝练如金石，而意蕴层深。首句“晋国心存绿野”，以裴度典直写何侍郎之襟怀——功业既立，不慕权势，唯守林泉之志；次句“莱公梦著横舟”，转写寇准典，着一“梦”字，尤见其壮怀未泯而进退从容之态，将历史人物的精神投影于当下，虚实相生。三、四句陡起波澜：“可奈”二字顿挫有力，既承上启下，又暗藏时代语境——南宋偏安，边帅重任在肩，朝廷岂愿轻放贤才？然“春风催叫班头”却不落俗套：春风非催其赴任，而是催其“奉祠”，以温煦之语写郑重之礼，反衬出制度性退养的庄重与体面。全诗无一“送”字，而依依惜别、深深敬仰尽在言外；不用一景语，而绿野之静、横舟之远、紫宸之崇、春风之和，皆历历在目。章法上，前二句并列用典，后二句转折收束，严守绝句起承转合之律，而气脉贯通，毫无板滞。其艺术成就，正在于以最经济的语言，承载最厚重的历史意识与士大夫价值认同。

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1．《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》残卷：“项安世《送何侍郎奉祠东归》，用裴、寇二典，清切不浮，当时传诵。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“安世诗多质直，此作独得唐人遗意，典重而不晦，简远而能深。”

3．《四库全书总目·平斋文集提要》评项安世诗：“其送人之作，尤善以故实铸新境，如《送夔帅何侍郎》云云，托意高远，非徒挦撦者比。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三载：“嘉泰初，何澹以宝文阁待制提举江州太平兴国宫，时项安世为校书郎，赋诗送之，士林以为知言。”

5．《项氏家说》卷八自述：“作诗贵在达意，用事贵在如己出。若《送何侍郎》，不过取裴、寇二公之迹，而所以写何公之志者，正在言外。”

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