送王寺簿倅秩满回蕲
翻译文
百年来朝廷驻跸于东南一隅，微官薄禄、浮生飘泊，本是士人所熟谙的常态。
进退仕途本无执念，唯任其自然了结；可眼前满目离别之景，我却实在难以承受。
匡时济世的事业终究须要躬身力行，随顺时势而成就功名，亦未尝不是值得欣然论说之事。
然而命运如此，奈何天意近在咫尺却不可企及——那鸾台凤阁（喻朝廷中枢）本就深邃幽远，非人力所能轻易登临。
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注释
1．倅：宋代通判之别称，为州郡副长官，佐理政务，有监察之权。秩满：官吏任期届满。
2．蕲：蕲州，南宋属淮南西路，治所在今湖北蕲春，为王寺簿归任之地。
3．驻跸：帝王出行途中停留暂住，此指宋室南渡后定都临安（杭州），以东南为政治中心。
4．薄宦：卑微的官职，谦称对方官位不高，亦泛指仕途清寒。
5．浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，谓人生漂泊无定，如水上浮萍。
6．进退何心：化用《孟子·尽心上》“古之人得志泽加于民，不得志修身见于世”，言不以仕进或退隐为意，超然于荣辱之外。
7．救时事业：指匡扶危局、经世济民的实际作为，体现南宋士大夫强烈的现实关怀。
8．鸾台凤阁：唐代中书省称凤阁，门下省称鸾台；宋人常借指朝廷中枢要地，即宰辅议政之所，象征最高权力机构。
9．潭潭：形容深广幽邃之貌，《诗经·小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山”，后多用于状宫禁、台阁之深严，《文选》李善注引《风俗通》：“潭潭，深也。”
10．命也奈何：语本《论语·颜渊》“死生有命，富贵在天”，此处非消极宿命，而是对理想与现实落差的深沉喟叹。
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评析
此诗为韩淲送别王寺簿（姓王，官职为寺簿，佐理寺务之属官）任期届满返归蕲州（今湖北蕲春）所作。全诗以沉郁顿挫之笔，融个人感怀与士节担当于一体：首联点明南宋偏安格局与士人宦海常态；颔联直写送别之痛，以“空自了”反衬“难堪”，情感真挚而克制；颈联陡转，由悲慨升华为积极入世的使命感，“终须做”三字力重千钧；尾联以命定之叹收束，表面认命，实则暗含对朝政壅蔽、贤路阻滞的深沉忧思。“天咫尺”与“本潭潭”形成张力——天道看似可及，而庙堂实则幽深难测，寄慨遥深，堪称南宋中期赠别诗中兼具思想深度与艺术凝练的佳作。
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赏析
韩淲诗风清峭简远，尤擅于平淡语中寓深致。本诗结构谨严，起承转合分明：首联以宏阔历史视野（百年驻跸）托出个体宦迹（薄宦浮生），奠定苍茫基调；颔联“进退何心”与“别离满眼”对照，外示旷达而内藏沉痛，张力十足；颈联“终须做”“亦喜谈”二句，一刚一柔，将儒家经世精神与士人话语风度熔铸一体，毫无口号气；尾联“天咫尺”之近与“本潭潭”之远构成悖论式表达，既呼应首句“东南”地理之隔，更隐喻政治空间的不可通约性——天道可期而庙堂难近，理想可仰而路径难寻。全篇不用典而典意自含，不言悲而悲情弥满，不涉政而政思深沉，典型体现韩淲“以浅语写深怀”的艺术特质，亦折射出南宋中期士人在偏安格局下理性坚守与精神困顿并存的普遍心态。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》评：“韩淲诗清润和雅，此作于送别中见筋骨，非徒流连光景者。”
2．《宋诗钞·涧泉集钞》冯煦跋：“涧泉（韩淲号）诗不尚奇险，而思致深婉，如‘命也奈何天咫尺，鸾台凤阁本潭潭’，以平语造奇境，得杜陵遗意。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲善以淡语运厚思，此诗尾联尤见功力——‘咫尺’之近反形‘潭潭’之远，物理之近与政理之隔相映成讽，不着议论而意自见。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将个体送别升华为时代士人的精神自白。‘救时事业终须做’一句，足为南宋理学士人实践品格之诗证。”
5．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“结句‘本潭潭’三字，沉着有力，较‘云深不知处’之类更见政治况味，盖南宋士大夫对中枢权柄之敬畏与疏离，于此毕现。”
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