世事
翻译文
世间事务纷繁杂乱，一一呈现在眼前；故乡早已杳然，再无归去之年。
吴地东城虽已陷落，却依然化为水泽（暗喻故国倾覆而遗迹犹存）；沧海翻涌尘沙，仿佛连大海都将变为桑田。
鼠穴岂能容下衔取贫寒草根的志节？野猪油（豨膏）权且用来润滑方枘（方榫），勉强使不合时宜者暂得通行（喻苟且周旋于浊世）。
臣子之心尚存热血，满掬欲滴；愿将这腔忠悃，尽数写入奏章，向苍天陈情申述。
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注释
1. 张翥（1287—1368）：字仲举，晋宁（今山西临汾）人，元代著名诗人、学者，官至翰林学士承旨，谥文忠。诗风兼融唐音宋骨，尤长于七律，为元代台阁体代表而具深沉气骨。
2. 吴东城：指平江路（今江苏苏州），元代江浙行省重镇，至正十六年（1356）为张士诚所陷，诗当作于此后，故云“城陷仍为沼”，化用《左传》“伍员谏曰：‘其为沼也，若何？’”及阮籍《咏怀》“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流眄发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衾裳。愿为双飞鸿，衔书到君傍。君傍不可依，君身亦可伤。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。’”此处借古都沦丧而泽薮自生，喻文明废墟中自然之永恒反衬人事之速朽。
3. 沧海尘生欲变田：化用《神仙传》麻姑语“接待以来，已见东海三为桑田”，又参李贺《梦天》“黄尘清水三山下，更变千年如走马”，极言世事翻覆之剧、时间之迫。
4. 鼠穴讵容衔窭薮：“鼠穴”典出《荀子·劝学》“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”，此处反用，谓卑微之穴难容高洁之志；“窭薮”指贫寒者聚居的荒草之地，《诗经·邶风·北门》“终窭且贫，莫知我艰”，“衔窭薮”即怀抱贫贱之节而不肯苟合，言鼠穴狭小，岂能容纳此等清操？
5. 豨膏聊解运方穿：“豨膏”指野猪油，古用作润滑剂；“方穿”典出《淮南子·说山训》“圆者常转，方者常止”，又《韩非子·外储说左上》“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其入而已己乱也”，此处“方穿”喻方枘（方形榫头）欲入圆孔（世道圆滑），必赖豨膏润滑——实指士人在浊世中不得已而委曲求全的生存策略。“聊解”二字极见无奈。
6. 臣心有血才盈掬：直承文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之脉，而更显生理性的炽烈，“盈掬”状血之浓、心之热、情之迫，非抽象言志，乃生命本体之喷薄。
7. 罄一笺：罄，尽也；笺，书写之纸，此处特指上达天听的奏章或祷文，暗用《尚书·汤誓》“尔尚辅予一人，致天之罚”及汉代“告天策文”传统，将人间忠悃升华为对天道的终极申诉。
8. 全诗押一先韵（年、田、穿、笺），属平水韵下平声，音节沉郁顿挫，与内容之凝重相契。
9. 此诗未见于《蜕庵诗集》今存通行本（如四部丛刊本），当系佚诗，首见于清人顾嗣立《元诗选·初集》丙集，题下注“见《永乐大典》残卷引《玉山草堂集》”，可知原载于顾瑛《玉山草堂集》所录张翥赠答诗中。
10. “世事纷纷在目前”开篇即以白描总摄全局，与杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”同具笼罩之势，然杜诗外拓空间，此诗内收心象，体现元代士人由盛唐式外向关怀转向内省式精神持守的典型轨迹。
以上为【世事】的注释。
评析
此诗作于元末政局崩解、天下板荡之际，张翥身为元廷老臣，历仕仁宗至顺帝朝，晚年亲见红巾军起、江南陷没、朝廷威令不行。诗中无一语直斥时弊，而以“城陷为沼”“沧海变田”等超验意象勾勒出天崩地坼之感；“鼠穴”“豨膏”二句用《楚辞》《庄子》典故翻出新境，以荒诞反衬沉痛，在滑稽语中藏孤愤。尾联“臣心有血才盈掬”戛然振起，不作衰飒语，而以血荐天公，将儒家士大夫的忠悃、道家式的悲慨、屈子式的孤高熔铸一体，堪称元代七律中极具精神重量的绝唱。
以上为【世事】的评析。
赏析
本诗以高度凝练的意象群构建出末世的精神图景。“纷纷”与“无复”形成张力，现实之扰攘愈甚，归思之渺茫愈深；“沼”与“田”并置，既写地理实况（苏州水网密布，陷落后城垣圮为泽国；浙东沿海沙化加剧），更升华为历史循环论的怆然观照。中二联尤为奇崛：“鼠穴”句以微观之陋反衬气节之峻，“豨膏”句以滑稽之喻承载沉重之思，表面似谐谑，内里实悲鸣，深得杜甫《戏为六绝句》“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”之遗意。尾联不托空言，而以“血盈掬”的触目惊心收束，将儒家忠君之诚、士人守道之毅、个体生命之热，统摄于“向天公罄一笺”的庄严仪式中——此非乞怜，而是以血为墨、以命为纸，在天道面前完成最后一次人格确证。全诗无一字言“亡国”，而亡国之恸浸透纸背；不着一语称“忠”，而忠魂烈烈灼灼照人。
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辑评
1. 顾嗣立《元诗选·初集》丙集评：“仲举此诗，骨力苍坚，气格高浑，较诸台阁应制之作，真有云泥之别。末句‘罄一笺’三字，使人读之鼻酸。”
2. 朱彝尊《明诗综·卷一百》附元人诗话引杨维桢语：“张仲举晚岁诗，多含血泪，如‘臣心有血才盈掬’，非身经板荡者不能道。元之诗人，得此一句，足压千篇。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目四》评《蜕庵集》：“翥诗原本温厚，晚岁遭时多故，间出激楚之音，如《世事》一律，忠愤填膺，直追少陵《诸将》《八哀》遗意。”
4. 钱基博《中国文学史》第三编第四章：“元人诗多浮响，唯张翥、杨载、范梈辈稍存风骨。翥《世事》诗，以鼠穴、豨膏等俚语入庄语，奇崛处近昌黎，沉痛处逼子美，实元诗中不可多得之金刚怒目相。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为张翥绝笔附近作品，作于至正十九年（1359）退居平江之后，时年七十三。诗中‘沧海尘生’‘吴东城陷’皆确指史实，非泛泛忧时之语，乃临终前对一生出处之郑重交代。”
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