二十六日五更起行，至磻溪，天未明

1. 二十六日五更起行：指苏轼某年农历十二月二十六日五更天（约凌晨三至五点）出发赶路。

2. 磻溪：即渭水支流，在今陕西宝鸡市东南，相传为周代吕尚（姜子牙）隐居垂钓之处。

3. 五更：古代将一夜分为五更，五更为最后一更，约在凌晨三至五时，天将明未明之时。

4. 炬火：火把，夜间照明用具。

5. 落惊猿：火光惊动栖息山间的猿猴，使其从高处落下或奔逃。

6. 耿犹在：微光闪烁、依旧存在的样子。“耿”有光明、独立之意。

7. 寒波晓更喧：清晨时分，溪水拍打石头的声音显得更加清晰喧闹。

8. 至人：指道德修养极高之人，此处特指姜尚。

9. 白云合：白云缭绕，遮蔽山林，形容隐居之地已荒寂无人。

10. 神物已化遗踪蜿：传说姜尚曾得神鱼或神龟相助，“神物”指代其非凡际遇；“化”即消失、变化；“遗踪蜿”指遗迹蜿蜒可寻。

以上为【二十六日五更起行，至磻溪，天未明】的注释。

这首诗是苏轼于北宋时期途经磻溪时所作，借夜行之景抒发怀古幽情与人生感慨。磻溪为周初姜尚（姜子牙）隐居垂钓之地，历来被视为贤人待时而出的象征。苏轼夜行至此，触景生情，既追慕先贤遗风，又感自身仕途坎坷，遂以奇崛想象寄托超脱尘世、奋发有为的志向。诗中意象雄奇，动静结合，情感由幽寂转向激越，体现苏轼“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，以及“以议论为诗、以才学为诗”的宋诗特色。

以上为【二十六日五更起行，至磻溪，天未明】的评析。

本诗以夜行磻溪为线索，融写景、怀古、抒情于一体，结构严谨，意境深远。首联“夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿”，以“入峡”比喻山势险峻，突出旅途艰辛，炬火惊猿更添幽静与动感，营造出神秘氛围。颔联“山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧”，一静一动，月之孤清与水之喧响形成对照，暗示诗人内心的孤寂与思绪的涌动。颈联转入怀古：“至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿”，由实景过渡到历史追思，姜尚的隐逸与际遇成为理想人格的象征，而“白云合”“遗踪蜿”则流露出物是人非的怅惘。尾联突发奇想：“安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻？”以雷霆万钧之势表达渴望突破现实束缚、施展抱负的激情，想象奇特，气势奔放，极具浪漫主义色彩。全诗语言凝练，对仗工整，用典自然，充分展现了苏轼诗歌“刚健含婀娜，豪放见沉郁”的艺术风貌。

以上为【二十六日五更起行，至磻溪，天未明】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十引查慎行语：“此诗写夜行之景，幽峭逼人，‘照山炬火落惊猿’一句，足令读者毛发俱竦。”

2. 《纪评苏诗》卷十八评曰：“起结俱奇崛，中四句写景怀古，层次分明。末句幻想飞腾，有不可羁勒之势，正是坡老本色。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗情景交融，自磻溪夜行生出感慨，结处忽作狂想，所谓‘无端而至’，愈见其胸中块垒之难平。”

4. 《宋诗钞·东坡集》评：“夜行纪游而兼寓怀才不遇之叹，托意深远。‘孤月’‘寒波’，冷境中见气骨；‘霹雳’‘天瓢’，壮语中含抑郁。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，然其论苏诗云：“东坡之诗，往往于山水记游之中，寄其出处之感，此篇亦其例也。”可资参证。

以上为【二十六日五更起行，至磻溪，天未明】的辑评。