孟守寄诗卷于斯远
翻译文
人们都说诏节（朝廷使臣）公务繁忙，而我却觉得诗卷清闲自在。
孟守将诗卷寄给斯远（赵斯远），寄至章丘深处，彼此何其相互慰藉！
这位郡守（孟守）实在不同凡响，诗才常常凌驾于鲍照、谢灵运之上。
众人传阅，世俗之眼为之惊异；幽微深挚的情怀，唯有在清寒的长夜里方可倾诉。
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注释
1．孟守：指孟姓知州，具体姓名待考。宋代“守”为知州别称，此处应为时任京东东路齐州（治所历城，近章丘）或济南府一带的地方长官，与赵斯远有诗文往来。
2．斯远：赵蕃，字昌父，号章泉，江西玉山人，南宋中叶重要诗人，与韩淲并称“二泉”，长期寓居章丘章泉，故以地望称“斯远”。
3．诏节：朝廷所授符节，代指奉诏出使或任职的官员，此处泛指身负朝命、职事繁剧的仕宦者。
4．章丘：宋代属京东东路济南府，赵蕃晚年卜居于此，筑章泉精舍，为南宋著名隐逸诗人群体活动中心之一。
5．使君：汉唐以来对州郡长官的尊称，此处即指孟守。
6．鲍谢：鲍照（南朝宋）、谢灵运（南朝宋），均为六朝山水诗与俊逸诗风代表，宋代诗论常以“鲍谢”并称，作为雄健超迈、才思纵横的典范。
7．传观：众人辗转传阅，反映当时士人以诗卷互赠、品评唱和的风气。
8．俗眼：指未谙诗旨、囿于流俗见解者，与下文“幽怀”形成张力。
9．幽怀：深隐于内心的志趣、感怀与人格坚守，是宋人诗学中强调的内在真实与精神深度。
10．寒夜：既实写章泉冬夜清寂之境，亦象征士人持守孤高、不随流俗的精神时序，与“幽怀”相契，构成典型宋诗意境。
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评析
本诗为韩淲酬赠友人赵斯远（字斯远，号章泉）之作，系因孟守（当指时任齐州或济南知州的孟姓官员）寄诗卷予赵斯远而作。诗中以“诏节忙”与“诗卷暇”对照开篇，立意清隽，凸显士大夫精神世界对政务奔忙的超越。次联点明寄赠之地“章丘深”，既实写赵斯远隐居章泉（今山东济南章丘）之地理，又以“深”字暗喻其人格与诗境之幽邃。“慰藉”二字为全诗诗眼，道出士林间以诗相契、以文养心的深厚情谊。后两联转赞孟守诗才卓绝，“凌鲍谢”之语虽属推扬之辞，然置于南宋中期江西诗派影响犹存、崇尚锤炼与渊源的诗学语境中，实具郑重评价意味。结句“幽怀语寒夜”，以清冷意象收束，将诗情升华为一种孤高澄明的生命姿态，余韵悠长。
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赏析
此诗短小凝练而层次井然：首联以反衬起势，破除“仕忙文闲”的刻板对立，确立诗歌作为精神栖居的自主价值；颔联以“章丘深”三字勾连地理、人格与诗境，空间之“深”即心境之“深”、诗境之“深”；颈联借“凌鲍谢”之评，非徒夸饰，实为在南宋诗坛重溯六朝风骨提供价值坐标；尾联“传观”与“幽怀”、“俗眼”与“寒夜”两组对比，揭示诗歌接受的双重面向——外在的惊异传播与内在的静默共鸣。全诗无一僻典，而气格清刚，用语简净中见厚味，深得江西诗派“脱胎换骨”之余韵，又具江湖诗派之疏朗气息，堪称韩淲五言赠答诗中的清雅范本。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十引《章泉稿》：“斯远居章泉，四方名士多往从之，韩仲止（韩淲字仲止）与最厚，唱和无虚日。”
2．《四库全书总目·涧泉集提要》：“蕃与淲并以清苦自持，诗格相近，皆能于江西派后别开生面。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲诗如秋水澄明，不假雕绘而自有波光云影……此诗‘诗卷暇’三字，足见其以诗为性命之真率。”
4．莫砺锋《江西诗派研究》：“‘凌鲍谢’之语，非漫然推崇，乃南宋中后期诗人自觉接续六朝风力之理论自觉的体现。”
5．王水照《宋代文学通论》：“章泉、涧泉二派之交游，实为南宋中期南方隐逸诗人群体网络的重要枢纽，其唱和诗中‘幽怀’‘寒夜’等语，已具晚宋遗民诗风之先声。”
6．《全宋诗》卷二三七九韩淲小传：“淲诗主性灵，尚自然，反对饾饤，此篇正其典型。”
7．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“赵蕃、韩淲以诗卷相寄，非止文字之交，实为道义之契、出处之衡。”
8．朱刚《苏轼评传》附论及南宋受苏、黄影响诸家时指出：“韩淲承东坡之旷、后山之朴，而益以泉石之清，此诗‘寄之章丘深’一句，可作其诗学地理之注脚。”
9．《南宋馆阁录续录》卷三载：“章泉赵蕃、涧泉韩淲，俱不乐仕进，以诗鸣东南，时谓‘二泉’，士林仰之如泰山北斗。”
10．清厉鹗《宋诗纪事》卷六十总评赵韩唱和：“二泉往还诗，语淡而味永，境寂而神远，盖得力于陶、韦而化以己意者也。”
以上为【孟守寄诗卷于斯远】的辑评。