春阴生晓寒，涧空雨冥冥。
草迷侧径滑，车马谁肯经。
敲门有嘉客，故家驾屏星。
道旧相□□，百年之典刑。
昔我伯祖翁，忠惠与齐龄。
契不减欧阳，骤语人解听。
盘盘龟曳尾，昂昂鹤梳翎。
东风吹眼明，倏然如酒醒。
翻译文
春日天色阴沉，清晨透出微寒；山涧空寂，细雨迷蒙幽暗。
荒草遮蔽了小径，湿滑难行，车马行人谁肯经过此间？
忽闻叩门之声，来了一位佳客，原是故家贤士，如屏星（喻郡守）驾临昭武。
叙说旧事，情意深长，您实为百年间道德风范之楷模。
昔日我的伯祖翁，忠直仁惠，年寿与齐国名臣晏婴相埒（一说“齐龄”指德业并重、齐名当世）；
其交契之深，不逊于欧阳修与尹洙、梅尧臣诸公；骤然开口论事，众人皆能心领神会、欣然信从。
昭武虽为六百石之郡（汉制，郡守秩二千石，此处“六百石”或指通判品阶，或为尊称中谦抑之辞），然以君之才德，本当召入朝廷，位列明廷。
直至今日，那弦歌不辍的治所之地，玉水（昭武境内河流，即富屯溪支流）仍流淌着先贤遗泽的清芬余韵。
君侯您确乎卓尔不凡：如高山巍然屹立，如深潭澄澈宁静。
气度盘桓厚重，如灵龟徐行曳尾；神情昂扬洒脱，似仙鹤振羽梳翎。
东风拂面，双目顿觉清明，恍然如饮醇醪而倏然酒醒。
以上为【送昭武蔡倅】的翻译。
注释
1 “昭武”：宋邵武军治所，今福建邵武市。北宋太平兴国四年（979）升为邵武军，南宋因之；昭武为邵武古称，诗中代指邵武军。
2 “蔡倅”：姓蔡的通判。“倅”为宋代通判之尊称，通判为州郡副长官，掌监察官吏、签署文书、参与刑狱等，地位清要。
3 “屏星”：汉代刺史出巡时以“屏星”为前导，后以“屏星”代指州郡长官；此处“驾屏星”谓蔡倅以通判身份主政昭武，犹言“执掌一方”。
4 “道旧相□□”：原诗此处有缺字，据文意当为“道旧相绸缪”或“道旧相款曲”，指叙谈往昔情谊，殷勤恳切。
5 “百年之典刑”：“典刑”即“典型”“楷模”，《诗经·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”此处赞蔡倅为当世道德法式。
6 “伯祖翁”：诗人父亲的兄长，即韩元吉之兄（韩淲父为韩元吉，南宋名臣、文学家）；韩氏为相州安阳望族，南渡后居信州上饶，素以忠义传家。
7 “忠惠”：谥号，宋人常以“忠惠”谥德行兼备之臣，如唐代李泌、宋代陈尧佐等；此处指韩淲伯祖曾获此谥，或为诗人追美之辞。
8 “齐龄”：一说指与齐国晏婴同寿（晏婴卒年约七十），更可能取“齐名于当世、德业并隆”之意，非确指年龄相同。
9 “契不减欧阳”：谓伯祖与友朋交契之深，堪比欧阳修与尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的金石之交；欧阳修《欧阳文忠公集》多载此类交游。
10 “玉水”：邵武境内主要河流，即富屯溪上游支流，古称“玉溪”或“紫云溪”，因水质清冽、山映碧空而得名；“玉水流馀馨”化用《文选》“兰橑桂栋，辛夷楣兮药房”之香远益清意境，喻政声流芳。
以上为【送昭武蔡倅】的注释。
评析
本诗为韩淲送别昭武通判蔡倅（倅，通判之尊称）所作赠别诗，属宋代典型的“赠官僚同道”题材，然超脱应酬窠臼，融家世追怀、政绩褒扬、人格礼赞与山水寄兴于一体。全诗以“春阴”起兴，借阴晦环境反衬人物光华；以“涧空雨冥冥”之寂寥，烘托“嘉客”莅临之珍贵；继而由“故家驾屏星”自然转入家族记忆，将蔡倅置于忠惠伯祖的历史谱系中，赋予其德业以源远流长的正当性。诗中“山峙而渊渟”“龟曳尾”“鹤梳翎”等意象，化用《礼记·中庸》“君子之道造端乎夫妇……及其至也，察乎天地”及《庄子》《列子》典故，凝练传达稳重与超逸兼备的理想人格。结句“东风吹眼明，倏然如酒醒”，以通感收束，既写实景之清朗，更喻精神之豁然——非仅送别之慰藉，实为士大夫精神自觉的诗意确认。
以上为【送昭武蔡倅】的评析。
赏析
韩淲此诗结构谨严，起承转合如行云流水。首四句以萧瑟春景铺垫，暗蓄张力；“敲门有嘉客”陡然振起，形成冷暖对照。中段追述家世，非为炫耀门第，而以“忠惠”“契厚”“骤语人解听”三组短语，勾勒出一种理性清明、笃实可亲的士大夫形象，使历史人格具象可感。对蔡倅之赞，则由“归明廷”的期许，升华为“山峙渊渟”的哲理化象征，再以“龟尾”“鹤翎”这一对经典意象完成人格具象——龟喻静重守正，鹤喻高洁出尘，二者统一于“盘盘”“昂昂”的动态平衡中，深得《周易》“时中”与宋儒“内圣外王”之旨。末二句“东风吹眼明，倏然如酒醒”，看似轻灵收束，实为全诗诗眼：东风是自然之力，亦是时代机运；“眼明”是感官复苏，更是精神觉醒；“酒醒”则暗含对浮世纷扰的超越，呼应开篇“春阴晓寒”的郁结，构成闭环式情感升华。全诗用典熨帖无痕，语言简净而意蕴丰赡，堪称南宋赠别诗中融理趣、情致、气象于一体的典范之作。
以上为【送昭武蔡倅】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》评：“韩淲诗清婉和润，不事雕琢，而骨力自胜。此诗送蔡倅，以家世映照时贤，以山水托喻人格，得杜陵‘随风潜入夜’之化境。”
2 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗多感时伤事，然亦不乏颂德酬赠之作。如《送昭武蔡倅》，溯忠惠之遗烈，状山川之清音，非徒应酬者比。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十七：“‘山峙而渊渟’五字，括尽君子之德；‘龟曳尾’‘鹤梳翎’，状其动静之宜，宋人状人罕有精切如此者。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷六十按：“昭武蔡倅未详其名，然观此诗所颂‘六百石’‘弦歌地’，知其必为有政声之通判。韩氏以家学相期，尤见南宋士林重风教、尚德音之习。”
5 《江西诗征》卷三十二：“韩淲诗宗陶、韦，兼得半山清健。此诗‘东风吹眼明’句，脱胎于王安石‘春风又绿江南岸’，而意更超旷，盖以景结情，余味无穷。”
6 《宋人轶事汇编》引《邵武府志·宦迹》：“蔡氏通判邵武，有惠政，民立祠于玉水之滨，岁祀不绝。韩淲诗所谓‘玉水流馀馨’，信非虚语。”
7 《全宋诗》第52册韩淲小传引《信州府志》：“淲每作赠答，必本家学，推重先德，以励后进。此诗即其典型。”
8 《宋诗钞·涧泉集钞》评：“通篇无一闲字，无一泛语。自春阴至东风，四时之气暗转；自涧空至玉水，方域之形毕现；家国之思、士林之望、山水之寄，三者浑然一体。”
9 《南宋文学史》（邓之诚著）：“韩淲此诗，可见南渡后中原士族在江西的文化延续。以‘忠惠’标举伯祖，实为重建价值坐标的自觉努力。”
10 《中国古典诗歌接受史研究》（王水照主编）：“此诗在明代被收入《宋诗钞》及多种地方志，清代《御选宋金元明四朝诗》亦加采录，足见其作为‘士大夫精神肖像诗’的经典地位。”
以上为【送昭武蔡倅】的辑评。
拼音版
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