kàn méi。
看梅。
hán biāo。
韩淲。
zhú lí wéi zhe yī zhū méi,
竹篱围著一株梅,
bù dào qīng chūn zuó yè huí。
不道青春昨夜回。
fán ruǐ nèn tiáo huā è dǐ,
繁蕊嫩条花萼底,
yě xū zhī wǒ yǒu shī lái。
也须知我有诗来。
以上为【看梅】的拼音版。
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议
韩淲 · 宋代 · 诗
水明山月更闲身,笔底风尘事事新。宾主历然应绝倒,镇常输与住庵人。
一年难得是芳时,花柳暄明易满枝。人处其间无不有,事思以往总何宜。清和天气雨频敛,冷澹风光日缓移。
尽道今年暖,冬来十月中。更无霜共雪,时有雨随风。薄宦其如拙,浮生乃奈穷。
少小住京邑,不识世寒暖。欢来上高楼,但爱湖水满。所历辄忘归,其交亦常款。
暖翠浮岚不可摹,画师徒自费区区。吟边若解收拾得,始信丹青一笔无。
鱼计亭前放鹤归,晚风吹叶正飞飞。策扶老健徐行后,傍水穿云入翠微。
碧嶂清泉占上方,小留连久更相羊。市声只隔门前水,付与乌飞带夕阳。
兴言此语竹林悲,寂寞泉溪近亲知。犹有晏斋能赏味,一篇温实旧人词。
王守仁 · 明代 · 文
马子莘问:“‘修道之教’,旧说谓圣人品节吾性之固有,以为法于天下,若礼、乐、刑、政之属。此意如何?”先生曰:“道即性即命,本是完完全全,增减不得,不假修饰的,何须要圣人品节?却是不完全的物件!礼、乐、刑、政是治天下之法,固亦可谓之教,但不是子思本旨。若如先儒之说,下面由教入道的,缘何舍了圣人礼、乐、刑、政之教,别说出一段戒慎恐惧工夫?却是圣人之教为虚设矣。
刘克庄 · 宋代 · 诗
牛屋方将同扣角,渔矶亦拟共披蓑。即今耆旧多凋谢,从古文章要琢磨。一老少曾闻正始,六人五已相元和。
陈曾寿 · 清代 · 诗
湖居预拟登高处,绝顶南峰定北峰。夜雨销魂燕市酒,天风吹梦戒坛松。中年诸子看犹健,一念怀人剩未佣。
冈陵睪远神犹接,云水重来世已新。海阔天空一抔土,夙兴夜寐廿年身。惊风飘荡鸾凰族,上帝畸零虮虱臣。
张羽 · 明代 · 诗
昔从秋宴鹿鸣堂,曾共归舟问北江。前辈文章推巨笔,往时灯火忆同窗。二雏风格祥麟并,八月星槎画鹢双。
张镃 · 宋代 · 诗
为君刻意五七字,甫壮知心一两人。百计纵疏终办此,直疑贾孟是前身。
刘崧 · 明代 · 诗
画栏碧树午阴斜,小扇微风拂帽纱。最怜一时春水绿,不教五月看荷花。
董元恺 · 清代 · 词
京邑旧游劳梦想。中岳深林人独往。数村残照半岩阴,十亩春蔬一藜杖。