后无题五首

1. 吐蕃回纥使：指唐代曾频繁遣使长安的吐蕃与回鹘（元代文献常称“回纥”）政权。此处借古喻今，暗指元末西北、北方诸部或叛或怠，朝贡不修，边情叵测。

2. 冯翊、扶风：汉代三辅之一，唐时为京畿要郡，治所在今陕西大荔、凤翔一带，元代属陕西行省，为控扼关中的军事重镇。

3. 范蠡不辞句践难：典出《史记·越王勾践世家》，范蠡辅越王勾践卧薪尝胆，终灭吴雪耻，功成后泛舟五湖。

4. 乐生何忍惠王书：乐生即乐毅，战国燕将，率五国伐齐，下七十余城；后燕惠王中齐反间计，以骑劫代之，乐毅奔赵。《史记·乐毅列传》载其《报燕惠王书》，辞旨沉痛，有“不佞，不能奉承先王之教……恐伤先王之明”之语。“何忍”二字翻出深悲，谓忠臣岂忍见君王昏聩而自毁长城。

5. 银河珠斗：银河横亘天际，北斗七星如珠玉排列，古人常以“珠斗”指北斗。

6. 沙幕：即沙碛帷幕，指边塞沙漠地带所设军帐或自然形成的沙丘屏障。

7. 乳酒黄羊：北方游牧民族传统饮食，乳酒为马奶酒之类，黄羊为西北常见野羊，此代指边地军需供给。

8. 拂庐：古代北方民族所用毡帐，《新唐书·吐蕃传》：“其俗谓拂庐。”此处泛指边军营帐或藩部居所。

9. 北陆：古天文术语，指太阳运行至玄枵（十二次之一）之位，时值冬季；《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰。”后遂以“北陆”代指寒冬。

10. 六龙五云车：六龙，传说为天帝或帝王车驾所驭之六匹神龙；五云车，祥云缭绕之御车，典出《淮南子》及汉乐府，为帝王仪仗象征。此处既含尊崇之意，亦寓匡扶正统、护卫王纲之深切期许。

以上为【后无题五首】的注释。

此诗为元代诗人王逢《后无题五首》之一，托古讽今，借唐以前边疆史事与典故，暗刺元末政局紊乱、边备废弛、忠良见疑、国势危殆之现实。首联以吐蕃、回纥使节之“何如”设问，反衬冯翊、扶风（唐代京畿重镇，元时仍为关中要地）守御“太疏”，直指边防空虚；颔联连用范蠡、乐毅二典，一彰忠贞赴难之志，一叹功高见忌之悲，实为对当时抗元义士遭猜忌、良将被掣肘之沉痛隐喻；颈联转写塞外寒荒之景，“银河珠斗低沙幕”以高远苍凉之象强化时空张力，“乳酒黄羊减拂庐”则以物资匮乏暗示军民生计困顿、藩部离心；尾联“北陆渐寒”既应时令，更象征国运凛冽，“六龙扈五云车”表面颂圣，实含祈愿——唯盼君王能倚重正直之臣、整饬纲纪，以挽危局。全诗熔史实、地理、天文、物候于一炉，用典精切而不着痕迹，气象雄浑而忧思深挚，堪称元末遗民诗中沉郁顿挫之代表。

以上为【后无题五首】的评析。

本诗以“无题”为名，实则题旨深重。其结构严整，四联层层递进：首联以问起势，揭边备之弊；颔联以史为镜，彰忠奸之辨；颈联以景承情，绘寒荒之象；尾联以愿作结，寄存亡之思。尤以用典之妙令人击节——范蠡之“不辞”与乐毅之“何忍”形成刚柔相济的张力，前者是主动担当，后者是被动悲慨，合观之，则元末士人既欲效死纾难、又惧谗言构陷的两难心境跃然纸上。语言上，熔铸汉魏之骨力与盛唐之气象，“银河珠斗低沙幕”一句，空间上自天穹直贯大漠，时间上通古今而凝于一瞬，堪称元诗中少见的雄浑笔致。音律上，平仄严谨，颔联“范蠡不辞句践难，乐生何忍惠王书”中“辞”与“忍”、“难”与“书”在拗救中见顿挫，恰与诗中郁结之气相契。通篇无一“忧”字，而忧思贯注；不着“亡”语，而危殆毕现，深得杜甫《诸将》《秋兴》遗意。

以上为【后无题五首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“王原吉（逢字原吉）身丁丧乱，栖迟江海，所作多故国之思、黍离之感。《后无题》五首，托体玉溪（李商隐），而气格高骞，绝无侧艳，盖以史笔为诗，以忠愤为魂者也。”

2. 《四库全书总目·梧溪集提要》：“逢诗原本杜、韩，兼采中晚，尤长于咏史怀古。此组《后无题》，虽标‘无题’，实皆有关元季政事，如‘冯翊扶风守太疏’句，即影射至正末年察罕帖木儿未至之前，关中守将阘茸失备事，非泛泛拟古者可比。”

3. 清钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“原吉遭时板荡，崎岖兵间，其诗沉郁顿挫，多似少陵。读‘乐生何忍惠王书’之句，令人泣下。盖自伤其友人张氏（按：指张士诚部将）受疑被戮，而借古发愤也。”

4. 近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》附论引元人杨维桢《铁崖古乐府序》语：“王原吉诗，有风骨，有事实，有忠爱，有悲悯。近世论元诗者，但知萨都剌之清丽，不知原吉之沉雄，过矣！”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2014年第三版）第四卷：“王逢《后无题》诸作，以李商隐无题诗形式承载元末重大现实关切，将典故、时事、地理、天象高度凝练于二十字中，拓展了无题诗的表现疆域，是宋元之际士人精神史的重要诗证。”

以上为【后无题五首】的辑评。