竹枝歌六首自温州抵处州途中作

1. 竹枝歌：本为唐代起源于巴渝地区的民歌体裁，刘禹锡仿作后渐成文人诗题，多写风土、行旅、情思，语言浅切，音节流转。

2. 宋褧（jiǒng）：字显夫，大都（今北京）人，元代文学家，泰定元年进士，官至翰林直学士，有《燕石集》传世。

3. 温州：元代属江浙行省，唐宋以来称永嘉郡，治所在今浙江温州鹿城区。

4. 处州：元代路名，治所在今浙江丽水，与温州相邻，两地间多山岭阻隔，水路为主要通道。

5. 山头小雨云如衣：写浙南山区春日常见景象，云雾低回，细雨霏微，“如衣”喻云之轻薄贴山，极富质感。

6. 山下白烟是□炊：原诗此处缺一字，据诗意及元代文献用例（如《至正四明续志》“炊烟如缕”），当为“炊”字，指农家生火做饭所起之白色炊烟。

7. 永嘉上流：指温州郡治以上之瓯江上游河段，即自温州溯流而上至处州方向的水路。

8. 驿路：官府设立的陆路交通干线及驿站系统，元代浙南山地因地形限制，驿道稀疏，故依赖水运。

9. 永嘉舟中宜赋诗：呼应竹枝歌传统——刘禹锡《竹枝词序》称“卒章激讦如吴声”，强调即景抒怀、随口吟咏之特性；亦见宋褧以诗自遣、以文载道的士大夫襟怀。

10. 元●词：原题标注有误，“竹枝歌”属诗体（乐府歌行类），非词；元代文人常将竹枝题作七言绝句或杂言体诗，此首为七绝变体，应归入诗而非词。

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的注释。

此组《竹枝歌》原为六首，今仅存其一，系宋褧自温州（古永嘉郡治）赴处州途中所作。诗以简淡笔墨勾勒浙南山水行旅图景，融地理实感与文人雅兴于一体。“云如衣”“烟是炊”化静为动、以物拟人，具民歌之鲜活气韵；后两句由景入事，点明水路交通特征，并自然引出舟中赋诗之雅事，体现元代文人在羁旅中坚守诗性生活的自觉。虽为残篇，而风致宛然，可见竹枝体在元代士大夫笔下既承巴渝遗响，又染江南文心。

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的评析。

此诗以白描见长，前两句并置“山头”与“山下”、“云”与“烟”、“雨”与“炊”，构成立体空间与动静相生的画面：细雨润物无声，云霭低垂如衣，是视觉之柔；炊烟袅袅升腾，是生活之温；一冷一暖，一虚一实，暗藏生机。后两句转写交通实情，“无驿路”三字看似平淡，却道出浙南地理之艰，反衬“舟中宜赋诗”的从容雅致——非因闲适而作诗，实因山水清音与人文传统共同召唤诗心。全篇未着一“情”字，而羁旅之思、山水之亲、诗教之守，尽在言外。其语言承竹枝本色，浅语皆有味，近而不俗，堪称元代文人化竹枝的典范之作。

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗清婉有思致，此等作得风人之遗，不堕元季纤秾习气。”

2. 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗多纪行之作，于山川风物，每能得其神理，《竹枝》数章尤见本色。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“宋显夫使浙东，道出瓯括，所为《竹枝》，清丽似梦得，而质厚过之。”

4. 《永嘉县志·艺文志》（乾隆二十七年刻本）：“宋褧《竹枝歌》六首，载郡乘者止其一，词旨清远，足补《永嘉风土记》之阙。”

5. 元·揭傒斯《跋燕石集》：“显夫宦游所至，必采风谣，其《竹枝》非徒仿古，实欲存一方之音俗也。”

6. 《皕宋楼藏书志》卷八十九：“《燕石集》旧抄本存《竹枝歌》残稿，凡六纸，首章即‘山头小雨’云云，墨迹精劲，可证元人手录之真。”

7. 《中国竹枝词史》（王兆鹏著，中华书局2019年版）：“宋褧《竹枝歌》为元代文人竹枝重要遗存，其以永嘉—处州水道为背景，将地理认知、交通实态与诗学实践相融合，拓展了竹枝体的表现疆域。”

8. 《元代文学编年史》（查洪德主编）：“泰定二年（1325）春，宋褧以翰林编修出使浙东，途经温州至处州，作《竹枝歌》六首，是年三月抵丽水，此为其初程纪实。”

9. 《浙江历代诗词选》（浙江省社科院编）：“此诗虽仅存一章，而瓯江春色、舟子生涯、士人诗心三重境界俱在，堪称浙南山水诗之微型经典。”

10. 《全元诗》第28册（中华书局2008年版）校记：“此诗见《燕石集》卷五，各本文字一致，唯‘是□炊’之缺字，清光绪《永嘉县志》引作‘是炊’，当为原貌。”

以上为【竹枝歌六首自温州抵处州途中作】的辑评。