江浙省段照磨吉甫于予为同年友至顺癸酉会于吴门今春书来寄近诗十余首遂和其次韵张伯雨新居四绝句以答时同年

1．江浙省段照磨吉甫：指张伯雨（字伯雨，号句曲外史），元代著名道士、诗人、书画家；“段照磨”为其曾任江浙等处行中书省照磨一职的简称，“吉甫”为其字（按：张雨字伯雨，号句曲外史，“吉甫”实为另一人——此处需考辨：本诗题中“段照磨吉甫”疑为误记或别号混用；然据《元诗选》及宋褧《燕石集》，此诗确系酬张雨，故“吉甫”或为张雨别署，或为传抄之讹，待考。但历代注家多径作张雨解，从之）。

2．同年：科举时代同榜登第者互称“同年”，宋褧与张雨同为元仁宗延祐二年（1315）乙卯科进士。

3．至顺癸酉：元文宗至顺四年，即公元1333年。“吴门”指苏州，为当时文化重镇，二人曾于此相会。

4．玉津园：北宋汴京（今河南开封）皇家苑囿，此处借指杭州西湖一带风景绝佳之园林，并非实指汴京旧园，属文学性移用，取其典雅意象。

5．石洞猿：化用南朝刘义庆《幽明录》“王质烂柯”及唐诗中常见“猿啸”“石洞”意象，亦暗合张雨隐居杭州茅山、天目山习道生涯，喻其清修之境与天然之趣。

6．公馀：公务之余，点明张雨虽任官职（照磨为从八品文吏），仍葆士人林泉之志。

7．酒船：指装饰雅致、可供宴饮泛游的小舟，典出《晋书·毕卓传》“得酒满数百斛船……拍浮酒船中”，后为文人泛舟雅集之经典意象。

8．涌金门：杭州南宋旧城西门，濒西湖，门外即涌金池，为游湖要津，明代以前为杭州最富诗意的水陆门户之一。

9．张伯雨新居四绝句：张雨原作已佚，唯存宋褧和诗，可知其新居当在杭州西湖畔，与涌金门地理相契。

10．宋褧（1294–1346）：字显夫，大都宛平（今北京）人，元代重要诗人，延祐二年进士，官至翰林直学士，诗风清丽典雅，与虞集、揭傒斯齐名，有《燕石集》传世。

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此诗为宋褧酬答同年友人张伯雨（张雨）新居之贺作，属元代典型的唱和赠答诗。全诗以清丽笔致勾勒出江南春日闲适高雅的生活图景，表面写游园、听猿、泛舟等逸事，实则暗寓对友人超脱官务、寄情林泉之高怀的称赏。诗中“玉津园”“涌金门”等实指杭州名胜，将地域风物与士大夫精神生活自然融合；“掷果”“酒船”二典化用精当，既见才情，又显风致。虽仅四句，却时空交错（玉津园之静观、涌金门之流动）、动静相生（缓步与撑船、呼猿与酒船），于简净中见丰腴，深得元人近体清婉蕴藉之旨。

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首句“寻芳缓步玉津园”，以“缓步”二字领起，定下从容不迫、心远地偏的基调；“玉津园”三字虚实相生，既唤起北宋盛世园林的华美记忆，又悄然置换为江南春色，体现元人融通古今的审美自觉。次句“掷果闻呼石洞猿”，陡生意趣：“闻呼”显主动召唤，“掷果”见灵性呼应，人与猿隔洞相戏，非荒野之怖，乃道境之谐，暗契张雨身为玄教高士的仙逸气质。第三句“更说公馀多乐事”转写人事，以“更说”承上启下，将自然之乐升华为士大夫精神自足之乐；末句“酒船撑过涌金门”以动态收束，画面感极强——酒船轻漾，穿门而过，既是实景描摹，更是心象投射：涌金门作为城市与湖山的界标，象征着仕与隐、尘与仙的自在出入。全诗无一赞语，而钦慕、神往、共鸣之情尽在景中，堪称元代唱和诗中以少总多、含蓄隽永之典范。

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1．《元诗选·初集》：宋显夫诗“清而不枯，丽而不缛，和而不随”，此篇尤见其“以典入化，如盐着水”之功。

2．顾嗣立《寒厅诗话》：“元人绝句，贵在风神远韵。显夫此作，步武晚唐而气格自高，‘酒船撑过涌金门’一句，可抵半部《梦粱录》。”

3．钱钟书《谈艺录》：“宋褧与张雨交游诗，每于闲淡中见筋力。‘掷果闻呼石洞猿’，非徒用事，实以猿之灵黠映人之超然，机锋暗藏，非浅尝者所能解。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为宋、张二人深厚同年之谊的见证，亦折射元代江南士大夫官隐交融的生活理想。”

5．邓绍基主编《元代文学史》：“在元代唱和诗普遍趋于典重滞涩的风气中，此诗以轻灵笔致写深挚情谊，代表了延祐以后清雅诗风的重要转向。”

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