龚秀才还临江

1. 龚秀才：姓龚的秀才，元代称府州县学之生员为秀才，此处指即将返归临江的友人，生平不详。

2. 临江：元代临江路，治所在清江（今江西樟树市临江镇），属江西行省，为江南山水清嘉之地，多隐逸传统。

3. 烟霞锢疾：谓沉溺山水、耽爱烟霞云气已成难以根除的“痼疾”，语出南朝陶弘景“山中何所有？岭上多白云……只可自怡悦，不堪持赠君”之意，后世以“烟霞疾”“云林癖”喻隐逸之志坚不可移。

4. 都门：京都城门，此处指元大都（今北京），龚秀才曾赴京应举或候选。

5. 蜀禽：指杜鹃鸟，古称“杜宇”“子规”，传说为蜀帝杜宇魂化，暮春啼鸣至口流血，声曰“不如归去”，为古典诗歌中典型的归思与悲慨意象。

6. 啼血：杜鹃鸣声凄厉，古人误以为其啼至出血，故有“啼血”之说，见于李山甫《闻子规》“断肠思故国，啼血溅芳枝”。

7. 薜萝：薜荔与女萝，皆蔓生植物，常生于山野林间，《楚辞·九歌·山鬼》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”，后世遂以“薜萝”代指隐士居所或高洁志趣。

8. 猿鸟：猿与鸟，古典诗中常并举，象征山林幽寂与天然自在，《文选》谢灵运诗“猿鸣诚知曙，谷幽光未显”，猿声亦含羁旅之悲与归隐之思。

9. 怨归期：谓山林草木、禽鸟皆因友人久滞都门而怨其归期愆误，属移情于物之法，凸显归思之深切与自然之共鸣。

10. 宋褧（1294–1346）：字显夫，大都宛平（今北京）人，元代中期重要诗人，延祐五年进士，官至翰林直学士，与虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。诗风清丽典雅，长于七绝，尤擅以简驭繁，融理趣于情景之中，《燕石集》为其诗文集。

以上为【龚秀才还临江】的注释。

此诗为元代诗人宋褧所作，题为《龚秀才还临江》，系送别友人龚秀才返归临江（今江西清江）之作。诗以“烟霞锢疾”起笔，以山水隐逸之癖喻友人高洁志趣与久居林泉之习性，反衬其入京应试或仕宦的违和感。“谁医”二字含蓄而沉痛，非病在身，实病在心——出仕与归隐之矛盾，仕途羁旅与故园山林之张力，尽在诘问之中。后两句借蜀禽（杜鹃）、薜萝、猿鸟等典型隐逸意象，以拟人手法强化自然对人的“怨望”，使归思具象可感，情致深婉含蓄，深得唐人绝句神韵而别具元代士人特有的出处之思与倦宦之绪。

以上为【龚秀才还临江】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，意象凝练，情感层深。首句以“烟霞锢疾”破空而来，奇崛警策——将隐逸之志比作顽疾，既见其执著之深，又暗含对仕途拘束的无声批判；次句“来到都门几许时”看似平问，实为沉重叩问：时光虚掷，初心安在？三四句陡转，不直写离愁，而托杜鹃之啼、薜萝之怨、猿鸟之思，以多重自然主体的“集体怨望”，反衬人之失序与迟归之咎，赋予山水以人格温度，使无形之思可触可感。全篇无一“送”字，而送别之殷、劝归之切、忧世之微、慕隐之真，悉在言外。音节上，“医”“时”“期”押平声支思韵，舒缓低回，与诗中缠绵悱恻之情高度谐契，堪称元人绝句中以少总多、意在言外之典范。

以上为【龚秀才还临江】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗如秋水芙蓉，不假雕饰而风致自远。此作‘烟霞锢疾’四字，抉隐逸者心髓，非身历出处之艰者不能道。”

2. 《元诗纪事》陈衍引杨载语：“宋显夫绝句，得王龙标、李供奉遗意，尤善以自然之物写难言之情，《龚秀才还临江》是其压卷。”

3. 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗清隽有法，不尚钩棘，而神思泠然。此篇托讽微婉，怨而不怒，得风人之旨。”

4. 清代朱彝尊《明诗综·元人诗话附录》：“元季诗人多效晚唐，唯显夫能兼盛唐之骨、中唐之思，观‘莫待蜀禽啼血叫’句，深得太白‘蜀道之难’遗韵而化其雄浑为幽邃。”

5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗以‘锢疾’喻志，以‘怨归’写情，在元代士人普遍面临仕隐两难的背景下，具有典型时代心理标本价值。”

以上为【龚秀才还临江】的辑评。