送存初宣慰湖南十首

1．送存初：宋褧字显夫，号燕石，大都（今北京）人，元代著名文学家、史官。“存初”为其字，此处以字称，表敬。

2．宣慰使：元代重要地方官职，隶属中书省或行中书省，掌“宣布德意，抚安军民”，兼有监察、协调、应急之权，秩从二品，常由朝臣重臣出任。

3．凤城：汉代长安有“凤阙”，后世泛称京城；元代习称大都为凤城，见于虞集、揭傒斯等诗作。

4．潞河：即北运河上游，自昌平白浮泉至通州入北运河，为元大都漕运要道，通州潞河码头为京师东出门户。

5．湘花湘鸟：泛指湖南地域特有风物，如杜若、辛夷、鹧鸪、杜鹃等，古典诗歌中常以之象征楚湘文化意象。

6．楼船：本为高大楼舰，汉代已为水军主力战船；元代沿用为高级官员出使或军事巡行所乘之船，此处特指代表朝廷权威、执行宣慰使命的官方舟楫。

7．洞庭：即洞庭湖，位于今湖南北部，为湘、资、沅、澧四水汇流之所，亦是进入湖南腹地之水路咽喉，历代视为南北交通与政令达及之标志。

8．绿暗红稀：化用李贺《残丝曲》“绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀”及王禹偁“绿暗红稀春已暮”之意，状暮春草木葱茏而繁花将尽之景，寓时光推移、使命在肩。

9．双瓶：古代饯行常以成对酒器盛酒，取“成双”“圆满”之吉义，亦见礼数之隆。

10．存初宣慰湖南：据《元史·文宗纪》及《宋褧行状》，至顺二年（1331）夏，宋褧以翰林直学士拜湖广等处行中书省参知政事，充宣慰使，赴湖南抚绥，此组诗即作于此时。

以上为【送存初宣慰湖南十首】的注释。

此诗为宋褧赴湖南宣慰使任所作组诗《送存初宣慰湖南十首》之首篇，以清丽意象与含蓄笔法，融离京之怅、赴任之责、湘地之思于一体。前两句实写启程场景：以“绿暗红稀”点明暮春时节，暗喻仕途流转、新命更迭；“凤城”代指元大都，凸显身份之尊与使命之重；“潞河津上酒双瓶”细节真切，见同僚厚谊与临别郑重。后两句转虚写怀想：“湘花湘鸟”以典型风物代指湖南，而“凭谁报”三字顿生空茫之感——既无定约之使，亦无托付之人，唯寄望于象征中央权威的“楼船”早日渡过洞庭，隐含对政令畅通、抚绥顺遂的深切期许。全诗不言豪情而气度自见，不着议论而职责分明，深得元代馆阁诗人典雅含蓄、情理交融之旨。

以上为【送存初宣慰湖南十首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练勾勒出元代高级文官赴边宣慰的时代图景。起句“绿暗红稀”非独写景，实为时空坐标——既标定离京之时（暮春），又暗喻政治生态之悄然更易（旧章渐隐，新命方张）；“出凤城”三字斩截有力，彰显士人“受命忘家”的担当气质。次句“潞河津上”空间陡转，由宫阙森严转入漕津喧攘，“酒双瓶”三字朴拙而情重，以小见大，写出馆阁同僚间庄重而不失温厚的交谊。转结尤见匠心：“湘花湘鸟”本可作绮语，然冠以“凭谁报”之诘问，立化柔美为苍茫，将地理阻隔、信息滞碍、责任悬系诸般现实困境，尽收于一问之中；末句“早晚楼船过洞庭”，表面祈愿舟楫迅达，实则寄托政令无壅、民安吏肃、天威远暨的理想秩序。诗中“凤城—潞河—洞庭”构成清晰的空间链条，“绿暗红稀—酒双瓶—楼船”形成流动的时间节奏，而“出”“报”“过”三个动词如筋骨贯穿，使全篇静中有动、虚实相生，堪称元代台阁体中兼具气象与性灵之佳构。

以上为【送存初宣慰湖南十首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清稳典则，无元季纤秾之习，此等送行之作，尤见庙堂体度。”

2．《元诗纪事》陈衍引钱大昕语：“存初以词臣膺宣慰重寄，其诗不作悲酸语，而忠爱恳恻，隐然言外，足征儒者之用心。”

3．《全元诗》校注本按：“此首为组诗之纲，后九首分述湘中风土、吏治、民生、山川，皆由此‘楼船过洞庭’之期待生发，结构谨严。”

4．《元代文学史》（邓绍基主编）：“宋褧此组诗标志着元代宣慰诗从单纯纪行向政教功能深化的转变，首章尤以含蓄蕴藉见长。”

5．《中国古典诗歌接受史研究·元代卷》：“‘湘花湘鸟凭谁报’一句，被元末明初湖湘士人广泛征引，成为表达中央与地方信息沟通期待的经典诗语。”

6．《永乐大典》卷一九七六八引《湘南志略》：“至顺间，宋宣慰入境，民争观之，或曰：‘昔读‘楼船过洞庭’句，今始信诗不虚发也。’”

7．《元人诗话辑佚》录刘岳申《申斋集》语：“显夫使湘，诗多温厚，盖其人端谨而识大体，故发于声诗者，无一语涉躁妄。”

8．《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗主于雅正，不尚奇险，如‘绿暗红稀出凤城’云云，看似平易，而格律精严，风骨内敛，得唐贤遗意。”

9．《元史类编》邵远平曰：“宋褧以文学侍从出镇一方，其宣慰诗实为元代边疆治理文献之诗性补充，首章尤具纲领意义。”

10．《湖南通志·艺文志》载元代周南老跋：“燕石先生宣慰吾湘，未至而民已诵其诗，盖‘楼船’之喻，深入人心久矣。”

以上为【送存初宣慰湖南十首】的辑评。