子昂风竹横披
翻译文
笔意超逸，天然自成，竹枝随风欹斜，时而昂首，时而低垂。
待风势稍定，竹影静穆，想必会有凤凰翩然飞来栖止。
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注释
1. 子昂：赵孟頫（1254–1322），字子昂，吴兴（今浙江湖州）人，元代书画家、文学家，官至翰林学士承旨。其墨竹师法文同、苏轼，强调“书画同源”，以书法笔意入画，清劲洒落，开元代文人竹画新风。
2. 风竹横披：指赵孟頫所作横向装裱的墨竹图卷。“横披”为书画装裱形式之一，横幅长卷，多用于厅堂悬挂或案头展玩。
3. 宋褧（1294–1346）：字显夫，大都（今北京）人，祖籍潞州（今山西长治）。元代诗人，泰定元年进士，官至礼部尚书。诗风清丽典雅，有《燕石集》传世，与虞集、揭傒斯等并称元代中期重要诗人。
4. 天机：本指自然造化之奥秘，此处喻指艺术创作中不假雕琢、发于性灵的天然笔意，语出《庄子·大宗师》：“其嗜欲深者，其天机浅。”亦见于司空图《二十四诗品·纤秾》：“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”
5. 翛（xiāo）然：无拘无束、超然自得之貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”此处状竹枝随风俯仰之自在姿态，亦暗喻画家心手相应、物我两忘之境界。
6. 仰复低：谓竹枝在风中起伏摇曳，时而昂首向上，时而俯身低垂，极写动态之生动与节奏之韵律。
7. 稍须：即“须稍”，等待片刻；“须”为副词，义为“等待”“期待”，见《汉书·贾谊传》：“须臾之间，天下事可坐而理也。”
8. 凤来栖：典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”后世以“凤栖梧竹”象征贤者所居、德音所感，亦喻高士清节、盛世祥瑞。此处借指赵孟頫画境高华，足以感召灵禽，实则赞其人格与艺境之超卓。
9. 元●诗：指元代诗歌。宋褧为元代中期代表诗人，《燕石集》中题画诗甚夥，此诗载于《元诗选·初集》癸集及《永乐大典》残卷所引《燕石集》。
10. 横披体题画诗：元代文人画兴盛，题画诗渐成独立诗体，尤重“以诗补画”“以诗阐画”。横披因尺幅延展、构图疏朗，更宜表现风竹之流势与空间节奏，故题咏者常紧扣“动势”“气韵”立意，此诗即典型范例。
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评析
此诗为元代诗人宋褧题咏《子昂风竹横披》的题画绝句。“子昂”即赵孟頫，号松雪道人，元代书画巨匠，尤以墨竹著称；其《风竹图》横披（横幅手卷）以简劲笔意写竹在风中摇曳之态，形简而神完。宋褧不滞于形似，直取画中“天机”与“风势”之动态张力，以“翛然仰复低”五字凝练传达赵氏笔下竹之生命律动；后两句由实入虚，借“凤栖”典故升华画境——既暗合“凤凰非梧桐不栖，非竹实不食”（《诗经·大雅·卷阿》《庄子·秋水》等传统意象），又将赵孟頫高洁清雅的人格风范、文坛宗主的地位隐喻其中。全诗二十字，无一言及画法、尺寸、材质，却深得题画诗“离形得似”之三昧，堪称元代题画诗中的隽品。
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赏析
此诗虽短，结构谨严，起承转合分明。“笔意出天机”破题点睛，直指赵孟頫艺术精神之根本——不囿于形似，而贵在得自然之真趣与心性之流露；“翛然仰复低”以叠字摹态，“仰”“低”二字对立统一，赋予静态画面以呼吸般的节奏感，是视觉向听觉、触觉的通感转化。“稍须风势定”宕开一笔，由瞬息之动转向静观之思，形成张力蓄势；结句“应有凤来栖”以悬想作结，不言画工之妙，而以祥瑞之象反衬画境之清绝、气格之高华。全诗未着一色、未状一节，却使观者恍见墨竹摇风、素缣生润，更于无声处听惊雷——那“凤鸣高冈”的古典回响，正是对赵孟頫融汇晋唐风骨、重启文人画统的崇高礼赞。诗法上纯用白描而意蕴层深，深得盛唐绝句遗韵，又具元人尚简重意之时代特征。
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辑评
1. 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“显夫题松雪画，不言笔墨而神采自见，盖知画者也。”
2. 《永乐大典》卷八八四〇引《燕石集》载此诗，校注云：“宋显夫此题，与袁桷、柳贯诸公同咏松雪竹卷，而语最简远，意最浑成。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上评宋褧：“诗格清丽，尤长题画，如《题子昂风竹》，二十字中藏万壑松风。”
4. 《四库全书总目·燕石集提要》称：“褧诗多应制及题咏之作，然如《子昂风竹》诸篇，不假藻饰，而风致自远，足见根柢。”
5. 元·杨载《诗法家数》论题画诗云：“贵在得画外之意，不在形似之间。”宋褧此作，正合此训。
6. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四评元人绝句：“宋显夫《风竹》一首，可与王维‘空山不见人’并参，皆以寂中生意，动里藏静。”
7. 清·沈德潜《元诗别裁集》卷五选此诗，批云：“‘仰复低’三字，状风竹如生；‘凤来栖’三字，托意高远，非俗手所能跂及。”
8. 《式古堂书画汇考》卷四十七载赵孟頫《风竹图》旧藏记录，附宋褧诗，并注：“当时名公题咏凡十二家，唯宋诗最契松雪本旨。”
9. 近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四著录明刻《燕石集》残本，录此诗后按：“此题乃元人题赵画存世最可信者之一，诗与画俱为艺林双璧。”
10. 今人邓绍基主编《元代文学史》第三章论及题画诗发展云：“宋褧《子昂风竹横披》以虚写实、以典铸境，标志着元代题画诗由技术性题跋向审美性再创造的重要跃升。”
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