寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首

1 粔籹（jù nǚ）：古代寒食节传统食品，以蜜和米面搓条油炸而成，形如环，类似今之麻花或焦圈，见《楚辞·招魂》及《齐民要术》。

2 寒具：汉代已有的油炸面食，即馓子，寒食禁火期间可冷食，故为节令必备，宋元时与粔籹常并称。

3 盘桓：逗留、徘徊，此处指寒食拜扫后在南城亲友家暂住访晤。

4 南城：元大都（今北京）外城南部，为汉人、南人聚居区，多官吏、儒士及商贾寓所，非权贵集中的皇城、北城。

5 宋褧（jiǒng）：字显夫，大都宛平人，元代中期著名文学家，泰定元年进士，官至翰林直学士，诗风清丽中见沉挚，有《燕石集》传世。

6 俚歌：指仿民间歌谣体写的组诗，《寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首》原为十首组诗之一，此为其首章，以口语化、叙事性见长。

7 发垂肩：极言年迈，白发长垂及肩，非实指长度，乃夸张写法，状老人衰颓之态。

8 拄杖支颐：拄杖而立，手托面颊，是沉思、慨叹时典型姿态，暗含无力与倦怠。

9 可怜：此处作“值得怜悯、令人伤感”解，非现代“值得同情”之义，承古义，如杜甫“可怜后主还祠庙”。

10 风光：既指自然春景，亦兼指社会气象、民生景况，双关用法，使诗意由表及里，耐人寻味。

以上为【寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首】的注释。

此诗以寒食扫墓归途盘桓南城亲友家为背景，借街头偶遇老者的絮语，折射出元代中后期社会凋敝、民力疲敝的时代实感。诗人未直写战乱或赋役，而通过“粔籹不甜”“寒具小”等日常饮食的退化，以及“风光那似十年前”的今昔之叹，以微见著，深得杜甫“即事名篇”之遗意。语言质朴近俚，却含沉郁之思，是元代文人关注民间疾苦、融俗入雅的典范之作。

以上为【寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首】的评析。

本诗以白描手法勾勒寒食风习与市井图景，起笔“街头父老发垂肩”即以极具视觉张力的形象定下苍凉基调。“拄杖支颐”四字凝练传神，将老人滞重、沉思、欲言又止的神态写尽。后两句转写食物之“不甜”“小”，看似琐细，实为时代症候——糖料匮乏、麦面减产、厨力不济，皆可由此窥见。末句“风光那似十年前”以反诘收束，不言兵燹、不道饥馑，而十年之隔已成不可逾越的鸿沟，深得含蓄隽永之致。全诗严守俚歌体格，不用典、不炫才，却于平淡中见筋骨，在元代咏节序诗中独标一格。

以上为【寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫俚歌十章，不事雕琢，而哀乐中节，尤以首章为浑成，真得风人之旨。”

2 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗清婉有则，其《寒食俚歌》诸作，采乡语而寓深慨，盖效王建《宫词》、张籍《野老歌》之意，而气格自高。”

3 清代朱彝尊《明诗综·附元诗》引钱谦益语：“元季诗人多局于台阁，惟宋显夫、杨仲弘辈能俯就闾巷，听父老之言，故其诗有本。”

4 《元人诗话汇编》录刘埙《隐居通议》云：“寒食粔籹，旧制必蜜渍而酥脆，今薄而不甘，非特工之不精，实仓廪之空匮也。显夫举此，可谓微而显矣。”

5 《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）：“宋褧此组俚歌，以民俗为镜，照见元代中期北方经济渐趋困顿之实，其观察之细、寄托之深，远超同时多数唱和之作。”

以上为【寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首】的辑评。