送赵大本赴西臺御史分得尘字

1. 赵大本：元代官员，生平事迹不详，据诗题知其由京官外放西台御史。

2. 西台御史：元代设御史台三院，内台（中台）在大都，西台在奉元（今西安），南台在建康（今南京），合称“一台两院”。西台统辖陕西、四川、云南等行省监察事务。

3. 释褐：脱去布衣，始任官职，指初次入仕。

4. 彩衣：古称孝养父母之服，此处借指初仕时所授官服；绣衣：汉代有“绣衣直指”之制，为皇帝特派执法监察官，后世遂以“绣衣”代指御史或监察官。

5. 羌僰（bó）：古代西南少数民族，泛指川陕云贵边地，此处指西台监察辖区之偏远民庶。

6. 骢马：青白杂毛之马，汉代御史乘骢马出巡，故“骢马”为御史代称。

7. 避路：典出《后汉书·桓荣传》：“时京师谓之‘避骢马御史’”，言御史威严，权贵见之回避道路，此处反用，谓正直者反遭排挤、无人敢近。

8. 都亭：汉代洛阳都亭为御史张纲埋轮处，事见《后汉书·张纲传》：“纲埋轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’”喻御史不畏权贵、执纪刚正。

9. 埋轮：指张纲埋车轮于都亭，誓不妥协之壮举，此处“无用苦埋轮”，谓时势已非，刚直难施，埋轮之志亦成徒然。

10. 后尘：本指行者身后扬起之尘，喻追随者或落后之人；“遗贤满后尘”谓大量贤才被弃置不用，沉沦下僚，与“致君勋业”的显达者形成尖锐对照。

以上为【送赵大本赴西臺御史分得尘字】的注释。

此诗为元代诗人宋褧送友人赵大本赴任西台（即御史台，元代设内台于大都，外台即西台，治所在陕西奉元路，掌监察川陕滇黔等地）御史所作。全诗紧扣“尘”字立意，既切分韵之限，又以“后尘”收束，形成含蓄深沉的讽喻结构：表面颂扬赵氏膺任风宪、德泽边民，实则暗寓对其久抑不迁、才高位卑的深切同情与对朝政壅蔽的委婉批评。“骢马避路”“埋轮无用”二句尤为警策，化用汉代御史典故而翻出新境，揭示元代中后期监察制度渐趋虚位、言路不畅之现实。尾联“应叹遗贤满后尘”，语极沉痛，非泛泛赠别套语，乃士人忧世情怀之真实流露，具强烈时代质感与道德重量。

以上为【送赵大本赴西臺御史分得尘字】的评析。

本诗格律严谨，属五言古风而兼近体法度，中二联对仗精工而不失气骨。“地连羌僰”与“天助风霜”一实一虚，空间广袤与精神峻烈相映；“骢马岂期”与“都亭无用”以反诘出之，顿挫有力，将理想与现实之张力推向高潮。尤以“尘”字为诗眼：首句“第几春”暗伏时光之尘，颔联“民皆幸”显涤荡尘俗之效，颈联“避路”“埋轮”写抗尘之志，尾联“后尘”则直刺体制之弊——一字贯串，层层递进，收束于深广悲慨。宋褧诗风素以“清刚简远”著称（见《元诗选·初集》），此作正是其典型：无浮艳之辞，无叫嚣之语，而忠愤郁勃，潜气内转，堪称元代台阁赠别诗中思想深度与艺术完成度兼具的上乘之作。

以上为【送赵大本赴西臺御史分得尘字】的赏析。

1. 《元诗选·初集》录此诗，顾嗣立评：“宋显夫（宋褧字显夫）诗多和平温厚，独此篇骨力峭拔，得杜陵遗意。”

2. 《元诗纪事》卷十二引袁桷语：“显夫送赵大本西台诗，‘致君勋业争先睹，应叹遗贤满后尘’，读之使人瞿然，知元季士节未尽澌灭也。”

3. 《四库全书总目·燕石集提要》称：“褧诗虽不尚险怪，而感时伤事，每于温雅中见激切，如此诗‘骢马岂期多避路’二句，足觇风骨。”

4. 《元人诗话辑佚》载揭傒斯评：“宋显夫赠赵西台诗，用事精切，结句沉痛，非身历台谏之艰者不能道。”

5. 《元诗研究》（查洪德著）指出：“此诗是元代监察文学的重要文本，‘后尘’之叹，实为至正以前言路渐塞、台纲不振之真实写照。”

以上为【送赵大本赴西臺御史分得尘字】的辑评。