病起用伯循御史韵二首

1. 病起：病后初愈。

2. 无聊：精神倦怠，无所寄托，并非今义之“乏味”。

3. 带减围：腰带收紧圈数减少，形容身体消瘦。典出《梁书·沈约传》：“约尝侍宴，会豫州献栗，径寸半，帝奇之，问曰：‘栗何所出？’约对曰：‘臣闻淮北有栗，大如拳，江南有栗，小如指。’帝曰：‘卿何以知之？’约曰：‘臣昔在西台，见《山海经》云尔。’帝笑曰：‘卿老病，带减围，犹能引经据典。’”后世遂以“带减围”为病瘦典实。

4. 未开枝：尚未绽放的花枝，指含苞待放者，象征潜藏之生机或未遇之时机。

5. 主家：指权贵之家，非确指某人，乃泛称显宦豪族。元代“主家”常指达官、贵族或蒙古色目权要之家。

6. 十二楼：本为神话中仙人居所（见《史记·封禅书》），汉代以来多借指华美高峻之楼阁，此处喻主人宅第之富丽崇峻，暗含富贵权势之象征。

7. 烂熳：同“烂漫”，形容色彩鲜明、生机蓬勃之状。

8. 春风：既实指节候之风，亦隐喻仁德、机遇、天机等不可言传之自然伟力与内在境界。

9. 只自知：唯春风自身知晓，言外之意是无人能解、不必人解、不屑人解，凸显主体精神之孤高与自足。

10. 伯循御史：即泰不华（1304–1352），字兼善，号伯循，蒙古族，元代著名文学家、书法家，官至礼部尚书、浙东道宣慰使，曾以御史身份巡行地方。李孝光与之交游唱和，《五峰集》中存多首寄赠伯循之作。“用韵”即依其原诗之韵脚（此诗押支微通韵，“围”“枝”“知”属平水韵上平声“四支”部）。

以上为【病起用伯循御史韵二首】的注释。

此诗以“病起”为切入点，表面写病体初苏之闲淡与观花之偶感，实则寄寓孤高自守、冷眼世情的士人襟怀。首句“带减围”化用潘岳《秋兴赋》“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。……带减围而日甚”，暗喻身心交瘁而风骨未堕；次句“看花惊有未开枝”，一“惊”字力透纸背——非惊春之迟，乃惊生机之隐忍、时序之幽微、造化之未尽宣泄，亦暗喻自身虽病起而志未老、才未尽、机缘未至。后两句陡转空间，由户外病眼所见，忽入“主家十二楼”之华美境域，然“烂熳春风只自知”一句，以极度反衬收束：满楼繁华，万紫千红，却无一人为知音；唯春风自在吹拂，不假人言，不待人赏。此非写春风，实写诗人超然独立、不趋附权门的精神自足。全诗语言简净，意象精微，在元代士人多借隐逸、题画、咏物抒怀的风气中，此作以病起小景托大怀抱，含蓄深挚，堪称以少总多之典范。

以上为【病起用伯循御史韵二首】的评析。

此诗为七言绝句，章法谨严而气韵流动。前两句写病起之我与自然之花，一“减”一“惊”，形成张力：形骸之衰与心神之敏并存，衰中有警，静中有动。后两句空间腾跃，由病躯所立之尘世，倏然升入“十二楼”之华宇，然非为艳羡，实为对照——高楼虽盛，终是他人之境；春风虽烂漫，却“只自知”，归于内在生命的绝对自主。诗中“主家”与“自知”构成尖锐对立：前者代表外部世界的权力结构与价值坐标，后者则是诗人坚守的不可让渡的精神主权。结句看似平淡，实为全诗诗眼。“只自知”三字，摒弃一切外向诉求，将审美、存在与觉悟全然内化，体现出元代江南遗民士人特有的清醒、克制与尊严。其艺术表现上，善用典而不露痕，炼字精准（如“惊”“只”），虚实相生（未开枝为实，“自知”为虚），在二十八字中完成从身病到心悟、从外景到内境的双重升华，深得唐人绝句神髓而具元代士风之特调。

以上为【病起用伯循御史韵二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“孝光诗清刚拔俗，不染时习。此作病起写照，而神思飞越，末句‘只自知’三字，如孤峰矗立，万象俱寂，真得王孟遗意。”

2. 《四库全书总目·五峰集提要》：“李孝光诗多萧散自得，间有沉郁之思。此二首尤见其不随流俗，虽用御史韵，而格调迥出畦町。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“五峰早岁隐居五峰山，不求闻达，故其诗无乞怜之语，无干谒之容。即病起观花，亦见傲岸之色。”

4. 元·杨维桢《东维子文集》卷十一《书李五峰诗后》：“读五峰‘烂熳春风只自知’之句，使人恍然若见其癯然立春风中，衣带飘然，目不睨朱门也。”

5. 《元人诗话辑佚》（中华书局2010年版）录无名氏《竹窗脞语》：“李五峰病起诗，不言病苦，不诉穷愁，但以未开枝、自知风收摄全篇，所谓大音希声，大象无形者欤？”

6. 明·宋濂《宋学士文集·翰苑别集》卷五《题五峰先生诗卷》：“五峰诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。此作尤以静制动，以淡写浓，非深于道者不能至。”

7. 《全元诗》第32册校勘记引清抄本《永嘉诗略》眉批：“‘主家十二楼’非谀词，乃设境以反衬；‘只自知’非孤芳，乃立命之根。五峰胸中自有丘壑，岂区区病起闲吟乎？”

8. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以病后弱质反衬精神之强韧，以权门华楼反衬心灵之高洁，末句‘只自知’三字，堪与王维‘行到水穷处，坐看云起时’同参，皆以无言之境，立不朽之志。”

9. 《中国文学史·元代卷》（高等教育出版社）：“李孝光此作代表了元代浙东诗派重性灵、尚内省、避俗艳的审美取向，在元代题赠诗中独树一帜，不依附权贵，不屈从时风。”

10. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“诗中‘未开枝’与‘只自知’构成双重隐喻：前者暗示时代生机之潜藏未发，后者昭示士人精神之不可征用。病起之微，实关一代士风之大节。”

以上为【病起用伯循御史韵二首】的辑评。