翻译
西州城外的石头城佛寺，人们都在谈论英雄青丝已成白发。
象征王朝运数的黄旗王气千年终尽，江水声如天庭广乐昼夜不息朝拜。
白鼯皮裘已残破，珠玉宝匣深埋土中；玉燕钗头飞散，坠落于雕饰的翘檐。
重游谢安当年携歌妓畅游之地，系舟岸边在寂寞中独听春潮拍岸。
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注释
1. 萨天锡：元代诗人萨都剌，字天锡
2. 石头城：金陵（今南京）别称，三国时孙权所建
3. 西州门：东晋扬州刺史治所西门，故址在南京朝天宫西
4. 广乐：神话中天庭音乐，语出《史记·赵世家》
5. 白鼯裘：白飞鼠皮制成的华服，喻豪门奢靡
6. 玉燕钗：汉代神女赠汉成帝宝钗，后化白燕飞去，典出《洞冥记》
7. 谢家携妓：东晋谢安隐居会稽时常携歌妓游山
8. 六时：佛教将一昼夜分为六时，此指昼夜不停
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评析
此诗通过凭吊六朝古迹，以密集的意象群构建历史兴亡的苍茫图景。首联以“英雄绿鬓凋”开启时空对话，颔联将自然水声升华为历史长河的永恒乐章，颈联通过华服珍玩的残破隐喻文明湮灭，尾联在谢安典故中注入个人寂寥。全诗以蒙太奇手法叠印八个历史画面，在虚实相生间完成对金陵王气的深层解构。
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赏析
该诗采用“四重空间”架构：首联现实空间（石头寺）与历史空间（英雄暮年）交织，颔联引入神话空间（广乐）强化永恒与短暂的对比，颈联通过物质空间（裘坏钗飞）见证文明盛衰，尾联在心理空间（寂寞春潮）中达成古今共鸣。诗中“水声广乐”的通感修辞，将长江涛声幻化为历史祭奠的礼乐，与“王气黄旗”的视觉意象形成纵横坐标。尾句“听春潮”以持续性的听觉感受收束全篇，使刹那的登临体验获得永恒的诗学延展。
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辑评
1. 明·瞿佑《归田诗话》：“李季和《次萨天锡登石头城》颌联‘王气’‘水声’十四字，已写尽六朝兴废。”
2. 清·顾嗣立《元诗选》：“孝光此诗沉郁苍凉，颈联埋珠坠钗之喻，较之‘金陵王气黯然收’更觉惨淡。”
3. 清·潘德舆《养一斋诗话》：“元人咏古多蹈空泛，李作独以‘白鼯裘坏’‘玉燕钗飞’等具象物事撑拄史观，得杜陵遗法。”
4. 近代·陈衍《元诗纪事》：“结句‘听春潮’三字收束全篇动荡之气，正如潮过礁石，余波漫涌。”
5. 钱基博《中国文学史》：“李孝光善以绮丽语写沧桑感，‘珠柙’‘藻翘’的华美与‘裘坏’‘钗飞’的残破形成张力，的是咏史高手。”
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拼音版
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