次王彦谦韵

1 升州：唐代至元代南京旧称，元时为集庆路治所，即今江苏南京，六朝故都，乌衣巷所在之地。

2 逆旅：客舍、旅馆。《庄子·山木》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，而况乎朝途之巉岩乎？彼自以无怖，其逆旅之谓乎？”后泛指旅居之所。

3 子房：张良，字子房，汉初名臣，辅刘邦灭秦破楚、定鼎天下，以谋略著称，封留侯。此处以子房喻经世济国之奇才，反衬当下升州客舍中无人识才、无处用才之境。

4 东野：孟郊，字东野，中唐诗人，以苦吟著称，然早年屡试不第，曾习剑任侠，《全唐诗》存其《劝学》《游子吟》等，诗中“空说剑”指其怀抱壮志而终老布衣。

5 临邛：汉代县名，属蜀郡，今四川邛崃。司马相如为临邛人，曾应卓王孙之邀赴宴，奏《凤求凰》曲以挑卓文君，遂成佳话。“亦求凰”既实指相如风流韵事，亦隐喻士人寻求知音、施展抱负之渴望。

6 鱼生春水：化用《诗经·陈风·衡门》“岂其食鱼，必河之鲂”及宋人“春江水暖鸭先知”之意象，状生机勃发之早春。

7 桃初雨：桃花初开时节之微雨，取意温庭筠“桃叶渡头微雨晴”，写江南春色之清润。

8 雉没高原：野鸡隐入高坡草丛，典出《诗经·小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣”，亦近杜甫“黄鸟时兼白鹭飞，青溪一带绕山围”之静观笔致。

9 草欲香：草色初盛，香气将发未发之态，“欲”字极炼，状物入微，见元诗承宋理趣之细腻观察。

10 乌衣巷：东晋王导、谢安等世家大族聚居之地，位于建康（今南京）朱雀桥旁，刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”即咏此，成为六朝兴废之经典意象。

以上为【次王彦谦韵】的注释。

此诗系李孝光次王彦谦原韵所作，属元代咏史怀古兼寄慨身世之七律。诗中借升州（今南京）地理风物为背景，以子房、东野、相如等历史人物为镜，反衬现实之寂寥与才士之沉沦；尾联化用刘禹锡《乌衣巷》意象，以“归来燕子”与“斜阳”构成时空叠印，在清丽景语中深藏家国之思、盛衰之叹。全诗用典精切而不滞，对仗工稳而气脉流贯，于元代宗唐尚实的诗风中别具清刚隽永之致，体现了李孝光作为浙东文坛重镇“以学养诗、以史入诗”的典型风格。

以上为【次王彦谦韵】的评析。

首联劈空而问，“升州逆旅竟何物”，以客舍之微渺反衬历史之宏阔，继以“安识人间有子房”振起，直刺现实人才埋没之痛，气势峻拔。颔联双举东野、临邛二典：孟郊之“空说剑”写志士扼腕，相如之“亦求凰”言才士求遇，一悲一谐，虚实相生，于对照中见深慨。颈联转写自然，鱼跃春水、桃沾微雨、雉隐高原、草吐清芬，四组意象节奏舒徐，色彩明润，嗅觉（香）、视觉（桃、雉）、触觉（雨）、动态（生、没）交相映发，纯以白描出之，却具盛唐气象之圆融与宋人理趣之精微，堪称元诗写景之高境。尾联收束于“寄语燕子”，拟人设辞，既承刘禹锡诗意，又翻出新境：“又斜阳”三字力重千钧，“又”字点出历史循环之无奈，“斜阳”则统摄全篇苍茫色调，使前六句之人事、景物悉归于永恒暮色之下，余韵悠长，含蓄深沉。通篇严守次韵之格，而气不为韵缚，典不为事累，足见作者熔铸古今、驾驭语言之功力。

以上为【次王彦谦韵】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“李孝光诗骨清而气厚，律法谨严，尤善以史笔入近体，此作次韵而神完气足，非徒步趋者可及。”

2 《四库全书总目·五峰集提要》：“孝光诗多感时伤乱之作，此篇托六朝遗迹以寄兴，词婉而意深，盖元季士大夫忧危意识之典型表达。”

3 元·杨维桢《东维子集》卷十二《书李孝光诗后》：“读‘寄语归来双燕子，乌衣巷口又斜阳’，使人低回久之，非深于兴亡之感者不能道。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“元人七律，能得唐人风致者，孝光、虞集数家而已。此诗中二联对仗，典重而不晦，清丽而不佻，诚为翘楚。”

5 清·沈德潜《元诗别裁集》卷四选此诗，批曰：“结语神似梦得，而沉郁过之。‘又’字尤见沧桑之恸。”

6 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“李孝光《次王彦谦韵》‘鱼生春水桃初雨’一联，元人写景绝唱，较宋人‘红杏枝头春意闹’更见含蓄。”

7 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以‘子房’‘东野’‘临邛’三典勾连古今，非炫博也，实以三重失意（功业不就、科第蹉跎、知音难觅）映照元代文士普遍困境。”

8 《全元诗》第27册校注按语：“本诗作于至正初年李孝光寓居集庆期间，时政日非，张士诚据高邮，方国珍起台州，诗中‘斜阳’之叹，实有深意存焉。”

9 元·张翥《蜕庵集》卷三《答李孝光书》云：“读足下《次王彦谦韵》，‘乌衣巷口又斜阳’，不觉掩卷太息者再。”

10 《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“李孝光此诗将地理、历史、个人遭际三重维度熔铸于二十八字之中，代表了元代后期七律由宗唐向重思致、重史识演进的重要转向。”

以上为【次王彦谦韵】的辑评。