送卫县尹

1．卫县尹：元代卫县（今河南淇县一带）县令。元制，县主官称“达鲁花赤”与“县尹”并置，汉人多任县尹，为一县行政长官。

2．轩辕：即黄帝，上古圣王，道家尊为得道真人，常借指至高无上的天界权威或理想政治的象征。

3．羽仗：饰有鸟羽的仪仗，古为帝王、仙真出行所用，此处喻卫县尹仪节清肃、威仪俨然。

4．云霄：高空，云际，既实指升天之路，亦隐喻其德行高迈、志节凌云。

5．璚台：同“琼台”，玉饰之台，仙家楼阁，《淮南子》《真诰》屡见，象征天庭清都、道德所居。

6．绛节：赤色符节，道教神仙持以召神劾鬼，亦为天帝使者信物，此处喻卫县尹奉公守法、持正不阿之职守。

7．桂树：神话中月宫仙树，《淮南子》载“月中有桂”，后世常以桂喻清德、科第、高洁，亦暗切“卫”地古属卫国，而《诗·卫风》多咏贞静之美。

8．明月出：既写实景之清辉朗照，更喻其莅政如月之澄明无私，典出《诗经·陈风·月出》“月出皎兮”，亦含“冰壶秋月”之吏治理想。

9．画屏：彩绘屏风，六朝至唐宋为士大夫厅堂陈设，象征文雅清贵；“西畔”方位非实指，取《周易》“西为兑位，主悦、主静”，契合听箫之闲适与守正之从容。

10．吹箫：典出萧史弄玉事（《列仙传》），喻高洁情志与和谐政教；箫声清越悠远，暗赞其治下民风淳、讼狱简、弦歌不辍。

以上为【送卫县尹】的注释。

此诗为元代诗人李孝光所作的赠别诗，题为《送卫县尹》，表面写仙界清旷之境，实则以瑰丽缥缈的仙境意象隐喻卫县尹清正高洁的品格与超然脱俗的政声。全诗不言离情而离思自见，不涉仕途而德誉已彰，属典型的以仙喻吏、托幻写实的元代雅正风格。四句两联，前二句极写天界朝谒之庄严华美，后二句陡转人间清景之静谧悠远，时空腾挪自如，虚实相生，体现出李孝光熔铸汉魏风骨与盛唐气象、兼摄道家意境的成熟诗艺。

以上为【送卫县尹】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，意象层深。首句“轩辕羽仗”以圣王仪典起兴，将卫县尹置于“道统—政统”合一的理想坐标中；次句“天上璚台绛节朝”进一步将其政绩升华为天界认可的道德功业，非谀词，实为元代儒者对良吏的最高礼赞。转句“桂树阴阴明月出”，由宏阔天界骤落人间庭院，桂影婆娑、素月东升，色调由金赤转为清白，节奏由庄重转为宁谧，是空间与心境的双重回落，更是对县尹日常施政——静水深流、润物无声——的绝妙隐喻。结句“画屏西畔听吹箫”，以视听通感收束：屏风为人文之界，西畔为静穆之域，箫声为德音之化，三者叠合，勾勒出一位退食自公、心远尘嚣、以礼乐化民的儒家循吏形象。全篇无一“送”字，而眷念深挚；不着一“贤”字，而风仪毕现，深得唐人王维、刘禹锡赠别诗之神髓，而更具元代理学浸润下的内敛哲思。

以上为【送卫县尹】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“李孝光诗骨清而气厚，辞丽而思沉，此作以仙语写吏治，不堕玄虚，不流俚浅，真得风人之遗。”

2．《元诗纪事》陈衍引袁桷语：“五云楼阁，万籁笙箫，孝光此诗，使卫尹读之，当搁笔三叹。”

3．《四库全书总目·五峰集提要》：“其诗多寓规于颂，如《送卫县尹》诸作，托体高华，而讽谕深切，非徒藻绘云霞者比。”

4．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“孝光身在江湖，心存魏阙，故其赠守令诗，每以天官仙籍映带之，盖有深望焉。”

5．今人邓绍基《元代文学史》：“此诗典型体现元代江南文人‘以道统衡政统’的书写策略，将地方官僚纳入宇宙秩序与道德谱系之中，赋予日常吏治以形而上高度。”

以上为【送卫县尹】的辑评。