得子与书寄赠四首时子与驻节句曲

1．得子与：即“子与”，明代官员，名不详，字子与，时驻节句曲（今江苏句容茅山地区），与宗臣有诗文往来。

2．书寄赠四首：指宗臣为赠子与所作组诗共四首，本诗为其一。

3．句曲：山名，即茅山，在今江苏省句容市西南，道教上清派发祥地，南朝陶弘景曾隐居修道于此，号“华阳隐居”。

4．贞白祠：为纪念南朝齐梁间著名道士、医学家、文学家陶弘景所建祠庙。陶弘景卒后谥“贞白先生”，故称。

5．赤霞：红色云霞，既写春日傍晚实景，亦暗喻贞白祠香火氤氲、道气升腾之象。

6．大江：指长江，句曲地处长江南岸，东望金陵，西接皖境，为滨江要地。

7．晴沙：明净洁净的沙滩，状江景之清旷，亦喻政风之清明。

8．阳春曲：古琴曲名，相传为春秋时师旷所作，属“阳春白雪”之典，喻高雅纯正之乐，此处象征子与推行的德政教化。

9．千门：泛指百姓千家万户，语出《史记·孝武本纪》“千门万户”，后多指都城或民间广布之居所。

10．杨柳花：即柳絮，暮春时节随风纷飞，轻盈柔美，象征仁政之温润无声、泽被广泛。

以上为【得子与书寄赠四首时子与驻节句曲】的注释。

此诗为宗臣寄赠时任句曲（今江苏句容茅山一带）驻节官员“子与”之作，属酬赠组诗之一。全篇不直写人物政绩或交谊情愫，而以超逸清空之笔，借景寓神：首句以“贞白祠”起兴，暗扣句曲地理与道教文化渊源（陶弘景谥“贞白先生”，隐居茅山），赋予空间以历史灵性；次句“大江明月”壮阔澄明，既实写江南春夜江景，又隐喻子与清廉高洁、朗照一方的官德风仪；后两句转出奇思，“天风吹落阳春曲”将无形雅乐具象为可触可感的天籁之气，“散作千门杨柳花”更以通感手法，使音律幻化为骀荡春色，遍及人间——礼乐教化之功、仁政润物之效，尽在不言之中。四句一气流转，虚实相生，气象清雄而意蕴绵长，堪称明代七绝中融地理、典故、政德与诗美于一体的典范。

以上为【得子与书寄赠四首时子与驻节句曲】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之笔写极丰之境，于二十八字中完成三重升华：地理之实→人文之厚→政德之化。起句“贞白祠前扫赤霞”，“扫”字精警——非人力清扫，乃天风拂拭、云霞流动如可挥洒，顿使静态祠宇跃入动态仙界；承句“大江明月走晴沙”，“走”字尤妙，明月似奔涌之水，光影疾驰于沙际，赋予静景以磅礴节奏，暗喻子与治下政务畅达、气脉贯通；转句“天风吹落阳春曲”，将政治伦理审美化，不言“施政”而言“风落雅乐”，天风即天意，阳春即仁心，落而为曲，是德音自发；结句“散作千门杨柳花”，“散”字收束全篇，如春风化雨，不择贵贱，不避幽微，唯见繁花满目、生机遍野——杨柳花之轻，反衬政教之重；千门之众，愈显化育之广。全诗无一“赠”字而情致深挚，无一“颂”字而褒扬至极，深得盛唐遗韵而具晚明士大夫清刚俊逸之格。

以上为【得子与书寄赠四首时子与驻节句曲】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“宗子相（宗臣字）诗骨力苍坚，风神秀朗，七绝尤得王昌龄、李白之遗意。《得子与书寄赠》诸作，托体高远，不落俗套。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“子相五七言绝，多清空一气，如‘天风吹落阳春曲，散作千门杨柳花’，真得风人之旨。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“宗臣绝句，不尚雕琢而自有高致。此诗借贞白遗迹发端，以江月、天风、阳春、杨花为经纬，织就一幅政通人和之图，不着议论而义理自昭。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“句曲为陶贞白旧隐，子与驻节于此，子相寄诗，能于山川祠宇间见其人之风概，非徒应酬者比。”

5．《四库全书总目·宗子相集提要》：“臣诗才清隽，尤工绝句……如‘贞白祠前扫赤霞’一章，托兴遥深，足为咏史怀古、投赠述德之式。”

以上为【得子与书寄赠四首时子与驻节句曲】的辑评。