雪中偶披故太史林开先所书梅花诗卷往时余与黎惟仁林开先倡和至是十余年矣追往念离用韵寄惟仁

1．故太史：指已故翰林院修撰（或侍读、侍讲等史官职）林开先。明代称翰林官为“太史”，“故”表其已卒。

2．林开先：明代广东新会人，万历八年进士，选庶吉士，授翰林院编修，参与修《大明会典》，后迁侍读，早卒。与区大相、黎惟仁同为岭南诗社“南园后五子”交游圈中人。

3．黎惟仁：明代广东顺德人，字子元，万历十七年进士，官至户部主事，工诗，与区大相唱和甚密，有《云淙集》。

4．倡和：同“唱和”，指诗人彼此以诗词应答酬答。

5．驿使春难寄：化用南朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”诗意，此处反用其意，言今无驿使可托，亦无梅可寄，喻友情断绝、音问不通。

6．瑶台：传说中神仙居所，常喻高洁境界或不可企及之旧日理想境地；亦可暗指昔日翰苑清要之职（林开先曾任翰林），今已渺远难寻。

7．邻笛：典出向秀《思旧赋》“邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹”，后世多以“邻笛”喻悼亡怀旧之悲音。

8．用韵：指依黎惟仁原诗之韵脚（当为“梅”“开”“来”“徊”四韵）作诗酬答，属步韵（或依韵）体。

9．十余年：据区大相生平推考，其与林开先、黎惟仁同活跃于万历前期（约1570–1590年代），林开先卒于万历十五年（1587）前后，至本诗写作时（约万历二十六年，1598）恰十余载。

10．区大相（1549–1616）：字用儒，号海目，广东高明人，万历八年进士，官至南京太仆寺少卿，明代岭南重要诗人，与欧大任、梁有誉等并称“南园后五子”，诗风清刚雅正，尤擅五律，有《区太史诗集》传世。

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此诗为明代诗人区大相追怀故友、感时伤逝的典型酬唱之作。诗以“雪”“梅”为双线意象，既切题于“雪中偶披……诗卷”的即事场景，又借梅之清绝、雪之寂寒，烘托出物是人非、音尘久隔的深沉怅惘。全篇不言悲而悲自见，不着情而情愈浓：颔联“人非今日会，花忆往年开”，以人之缺席与花之如约形成尖锐对照，时空张力极强；颈联化用“驿寄梅花”（陆凯《赠范晔》）与“瑶台梦”（典出《穆天子传》或李商隐《嫦娥》）二典，将现实阻隔与精神追慕并置，哀而不伤，含蓄蕴藉。尾联落笔于“邻笛徘徊”，以声写静，以他人之笛反衬己之默然伫立，余韵悠长，深得唐人神理。

以上为【雪中偶披故太史林开先所书梅花诗卷往时余与黎惟仁林开先倡和至是十余年矣追往念离用韵寄惟仁】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首句“独对楼前雪”以“独”字破题，奠定全诗孤寂基调；次句“闲吟卷里梅”中“闲”字实为反语，愈显内心郁结难舒。颔联为诗眼，“人非”与“花忆”构成强烈悖论式对照——人已星散，花却年年如约，自然之恒常反衬人事之无常，深得杜甫“感时花溅泪”之遗意。颈联“驿使春难寄，瑶台梦不来”，一写现实通讯之断绝，一写精神归依之幻灭，两“难”字叠用，将无奈感推向极致。尾联宕开一笔，不直说己悲，而以“知君同感旧”悬想对方心境，再借“邻笛几徘徊”收束：笛声非自吾发，而吾为之徘徊；徘徊非止于步履，实乃心魂之踟蹰。通篇无一“泪”字、“悲”字，而悲慨沉郁，沁入骨髓，堪称明代怀人诗中凝练深婉之典范。

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1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区海目五律，清劲中寓沉郁，如《雪中偶披故太史林开先所书梅花诗卷》一首，‘人非今日会，花忆往年开’，十字抵得一篇《芜城赋》。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十二：“大相与林、黎诸子倡和最密，林早逝，黎亦宦迹飘泊。此诗雪窗展卷，触绪纷来，不假雕饰，而情致宛然，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者。”

3．今人陈永正《岭南历代诗选》：“区诗善以简驭繁，此篇尤见功力。四联皆对，而气脉流贯，毫无板滞。‘花忆往年开’之‘忆’字，拟人入妙，使无情之物具深情，实为全诗诗眼。”

4．《四库全书总目·区太史诗集提要》：“大相诗宗盛唐，尤得老杜之骨，而洗其沉晦；近体精严，五律尤工。如‘驿使春难寄，瑶台梦不来’，用事熨帖，对仗精工，而神味超然，非徒以字句求胜者。”

以上为【雪中偶披故太史林开先所书梅花诗卷往时余与黎惟仁林开先倡和至是十余年矣追往念离用韵寄惟仁】的辑评。