送钱承製赴广西路分都监

1. 钱承製：即钱勰，字穆父，北宋官员，曾任中书舍人、龙图阁直学士等职。“承製”为官职称谓，掌诏令起草。

2. 广西路分都监：宋代地方军事官职，掌一路兵马训练、巡防等事务，属安抚司下属，职责重大。

3. 《表忠碑》：苏轼于元丰元年（1078年）为表彰吴越国王钱俶归顺宋朝、保境安民之功所撰碑文，立于杭州。

4. 坐觉江山气未衰：意为因撰写《表忠碑》而感受到国家正气尚存，国运未颓。“坐觉”即“顿觉”“深感”。

5. 舞凤尚从天目下：比喻良马如凤凰起舞，自天目山而来。天目山在浙江西部，地近吴越故地，亦有神骏传说。

6. 收驹时有渥洼姿：化用汉武帝得西域渥洼池神马典故，喻指仍有杰出人才或良马出现。“收驹”暗喻选拔贤才。

7. 踞床到处堪吹笛：用晋代桓伊“踞胡床吹笛”典故，形容风雅洒脱、从容不迫之态。

8. 横槊何人解赋诗：化用曹操“横槊赋诗”典故，赞钱勰兼具武略与文才。

9. 丹霞烧佛手：疑指广西地区少数民族宗教活动或异端行为，“丹霞”或指丹霞地貌或火光，“佛手”或为祭祀器物或象征物，此处借指需整治之事。

10. 先声应已慑群夷：谓钱勰威名远播，未至而声威已震慑南方诸少数民族。

以上为【送钱承製赴广西路分都监】的注释。

这首诗是苏轼为送别钱承製（钱勰）出任广西路分都监所作，借历史典故与雄奇意象，赞颂其才略兼备、文武双全，并寄予厚望。诗中既有对往昔撰碑怀忠的追忆，也有对友人赴边镇守的期许，更以“丹霞烧佛手”暗喻其将整肃纲纪、震慑蛮夷。全诗气势恢宏，用典精切，体现了苏轼一贯的豪放风格与政治情怀。通过“舞凤”“渥洼”等神骏之喻，突出人物英姿；以“踞床吹笛”“横槊赋诗”展现其风流儒雅与军事才干。末句“先声应已慑群夷”，既是对钱氏威望的肯定，也寄托了诗人对边疆安定的深切期望。

以上为【送钱承製赴广西路分都监】的评析。

本诗为典型的赠别之作，但不同于寻常抒情，而是以史笔写人，寓赞颂于雄浑气象之中。首联回顾作者曾作《表忠碑》，不仅点明与钱氏家族的历史渊源（钱俶为钱勰先祖），更以“江山气未衰”奠定全诗昂扬基调，暗示忠义传统仍在延续。颔联以“舞凤”“渥洼”双喻，一写地理风物之灵秀，一写人才骏逸之姿，实则暗赞钱勰乃当世英才。颈联转写人物风神，“踞床吹笛”见其潇洒，“横槊赋诗”显其豪迈，文武兼资的形象跃然纸上。尾联由个人品格转向政治使命，“丹霞烧佛手”语意隐晦却具张力，或指边地风俗需整顿，或讽异端邪行，而“先声慑群夷”则充分展现对其威望与治理能力的信心。全诗对仗工稳，用典自然，气势沉雄，堪称苏轼七律中的佳作。

以上为【送钱承製赴广西路分都监】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称：“语带风骨，意存劝勉，盖赠边臣之作而寓家国之思。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十一评曰：“起结俱有力量，中四语皆壮语，不独摛藻而已。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，评云：“以《表忠碑》发端，见其世守忠荩；以‘丹霞烧佛手’作结，见其威震遐荒。通体气格遒上，苏诗中之有力度者。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述苏轼赠别诗时指出：“东坡送人赴边之作，多借历史兴亡、人物风流以寄慨，此体尤见其胸襟开阔。”可为此诗旁证。

以上为【送钱承製赴广西路分都监】的辑评。