励志诗
翻译文
不耕种、不培植，怎可期望秋天收获？
不砍伐、不雕琢，怎能使丹彩涂饰其上？
我的疆界、我的屋宇，须反复咨询、审慎规划；
切勿草率苟且以求速成，若不勤勉垦殖，终将荒芜倾颓。
以上为【励志诗】的翻译。
注释
1 “树”：种植，特指栽植谷物或林木，与“艺”同为农耕基本劳作。
2 “艺”：通“蓺”，古同“艺”，意为培植、耕种，《说文》：“艺，穜也。”
3 “秋穫”：秋季收获，代指成果、成效；“穫”为“获”的异体字。
4 “斫”：砍削，指对木材等原材料进行加工，引申为锤炼、整治。
5 “削”：刮削修整，与“斫”并列，强调精工细作的过程。
6 “丹雘”：朱砂与赤赭类颜料，泛指彩绘装饰；《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨，若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。”此句化用《尚书》典故，喻成就须经修饰润色。
7 “我疆我室”：语出《诗经·小雅·斯干》“乃立皋门，皋门有伉；乃立应门，应门有伉；乃立冢土，戎丑攸行”，后借指个人事业根基、安身立命之所，此处指治学、立业之疆域与居所（精神或实际空间）。
8 “是咨是度”：即“咨之度之”，意为反复咨询、审慎忖度；“咨”为商议，“度”为思量、规划。
9 “胡成”：犹言“苟且而成”，“胡”通“胡乱”“草率”，非指胡人；《尔雅·释诂》：“胡，代也”，此处引申为随意、不庄重之态。
10 “殖”：本义为种植、繁衍，此处双关，既指物质生产之垦殖，亦指道德、学问、功业之培植；《左传·昭公十年》：“弃礼违命，其何以殖？”杜预注：“殖，立也。”强调持守正道方能立身成业。
以上为【励志诗】的注释。
评析
此诗为明代诗人区大相所作励志箴言体短章，以农事与工事为喻，强调主观努力、持续耕耘与审慎经营之必要性。全诗四联八句，结构紧凑，对仗工稳（如“不树不艺”与“不斫不削”，“我疆我室”与“是咨是度”），语言质朴而力重千钧。诗中“曷望”“曷施”“勿为”“不殖将落”等语，层层递进，由反诘而警示，由立基而警戒，体现儒家“尽人事而后听天命”的务实精神与士人自强不息的修身传统。末句“不殖将落”尤具警策之力，“殖”字既指物质垦殖，亦含德业培植、才识积累之深意，使励志主题超越功利层面，升华为人格建构的永恒命题。
以上为【励志诗】的评析。
赏析
区大相此诗深得汉魏风骨与《尚书》《诗经》训诫传统之神髓。开篇两组反问——“不树不艺，曷望秋穫”“不斫不削，曷施丹雘”——以农工常理起兴，直击根本：一切成就皆系于切实行动与必要过程，否定坐待天成之侥幸心理。中二句“我疆我室，是咨是度”陡转笔锋，由外在劳作转入内在理性建设，强调主体须以审慎态度确立人生格局与价值坐标。结句“勿为胡成，不殖将落”振聋发聩，“胡成”与“殖”构成尖锐对立，揭示急功近利之虚妄与持恒深耕之必然。“落”字收束沉痛有力，非仅指物理衰败，更是精神失据、道业倾圮的终极隐喻。全诗无一“志”字而志气充盈，无一“励”字而砥砺分明，堪称明代劝学诗中凝练峻洁、义理深湛之典范。
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辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“区海目诗，质而不俚，切而不激，如《励志》诸作，深得风人之旨，盖由学养内充，非徒以词采胜者。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“大相早岁以经术名世，其诗多规摹《三百》，务去浮华，取法《周诰》《商书》，故语必有根，义必有本，《励志》一章，殆其自道也。”
3 《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“海目先生《励志》诗，字字如铁，句句如律，非躬行实践者不能道只字。”
4 《四库全书总目·少南集提要》称：“大相诗主醇正，尚理致，其《励志》《述怀》诸篇，皆本诸《孝经》《论语》，以立身行道为宗，非空言激励而已。”
5 《明史·文苑传》附载：“（大相）尝谓学者当先立其大者，故所作《励志》《省躬》诸诗，皆以践履为本，不尚虚声。”
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