立春日道中五首

1．立春日：二十四节气之首，通常在公历2月3—5日之间，标志春季开始。

2．道中：行旅途中，指诗人赴任或途经交趾（今越南北部）一带时所作。张弼成化二年（1466）曾任广西布政司右参议，曾涉交广之地。

3．青苗欲秀：青绿色的禾苗将要抽穗扬花。“秀”指植物吐穗开花，特指谷类作物孕穗。

4．草莱：本指杂生的野草，泛指荒野、郊野之地。《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”赵岐注：“莱，草也。”

5．蝶翅：蝴蝶双翼，代指蝴蝶飞舞之态，状春日轻盈生机。

6．蛩（qióng）声：蟋蟀鸣声。蛩为古称，常喻秋声，然南方早春暖湿，虫类早鸣，故此处用以反衬气候之和暖。

7．天南：泛指中国极南之地，此处实指交趾（汉唐以来属中国版图，明代设交趾布政使司，后于宣德三年弃守），即今越南北部。

8．霜雪断：霜雪绝迹，言冬寒已尽，无严冬之象。

9．交人：交趾之人，即当地居民。唐代设交州都督府，宋代称交趾，明代初设交趾承宣布政使司，故诗中沿用“交人”之称。

10．不识有春来：并非真不知春，而是因四季温差小、物候变化缓，缺乏中原“冻解冰消、草木萌动”的鲜明春讯，故无典型“立春”之感，体现地理风土对时间认知的塑造作用。

以上为【立春日道中五首】的注释。

此诗以立春为题，却无俗套的迎春、贺春之语，反以“交人不识有春来”作结，出人意表而意味深长。前两句铺写生机盎然之景：青苗、野花、蝶翅、蛩声，视听交融，充满南国早春的鲜活律动；后两句陡转，点明地理殊异（天南无霜雪）所导致的认知隔膜——春虽已至，而人无所觉。这种“春在而人不知”的悖论式表达，既含对边地风土的客观体察，亦隐寓文化感知的相对性与地域经验的局限性，于简淡中见哲思，在平易处藏锋芒。

以上为【立春日道中五首】的评析。

此诗为组诗《立春日道中五首》之一，全组皆作于诗人南行途中，以中原节气为参照系，观照岭南风物，形成独特的“节气越境”书写。本篇尤以反向立意取胜：中原立春需待东风解冻、蛰虫始振，而天南早已草木青青、虫蝶纷飞，春非“将至”，实已“久在”；然正因春无凛冽之退、无枯荣之界，反使“春”失去其作为节气节点的辨识度。“不识有春来”五字，表面写民风朴陋，实则深刻揭示自然节律与人文时间制度之间的张力。诗中“青苗”“野花”“蝶”“蛩”四组意象，均取自日常所见，毫无雕饰，而“欲秀”之“欲”字、“遍”字，暗蓄动态张力；结句“不识”二字看似平淡，却如静水深流，余味沉厚，堪称明代岭南纪行诗中以简驭繁、以反成正的典范之作。

以上为【立春日道中五首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二评张弼诗：“豪迈中见清婉，南行诸作尤得风土之真。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“东海张先生诗，如剑拔弩张，而道中五律，独敛锋锷，以白描写边徼物情，得少陵夔州遗意。”

3．朱彝尊《明诗综》卷三十一引徐献忠语：“张东海南征诸什，不事藻绘，而天南风日、人情土俗，一一如绘，盖得江山之助者深矣。”

4．《四库全书总目·张东海先生集提要》：“其《立春日道中》诸诗，能于节序常谈中翻出新境，非身履炎荒、目击其事者不能道。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘交人不识有春来’，语似平易，实含无限苍茫。盖春本同天，而人各囿其见，诗家之微旨，正在此冷眼热肠中。”

以上为【立春日道中五首】的辑评。