翻译
心不过一寸大小，双手又何必拘束不展？
身体不过几尺长短，双脚又何须局促不安？
谁人不饮酒，谁人不读书？
可叹这天地之间，唯有我邵尧夫活得如此自在。
以上为【自在吟】的翻译。
注释
1 心不过一寸：形容人心虽小，却能容纳万理，此处强调心灵的自由不应受形体局限。
2 两手何拘拘：拘拘，拘束、拘谨的样子。意谓双手本应自由行动，不必处处受限。
3 身不过数尺：指人的身躯有限，短暂渺小。
4 两足何区区：区区，狭小、局促之意。言双脚行走天地，不应被束缚于俗务。
5 何人不饮酒：饮酒在此象征世俗生活中的寻常享乐。
6 何人不读书：读书代表士人普遍追求的知识与功名。
7 奈何：为何，反问语气，表达感慨与超脱。
8 天地间：指整个世间、宇宙之中。
9 自在：身心无拘无束，精神自由超然。
10 尧夫：邵雍自称，字尧夫，故以名号代指自己。
以上为【自在吟】的注释。
评析
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以上为【自在吟】的评析。
赏析
这首《自在吟》以简练的语言表达了邵雍对人生自由境界的追求。前四句从“心”与“身”的物理局限切入，反衬出精神应当超越形骸的哲思。心虽仅寸，身不过尺，但精神可以无限广大；既然形体有限，又何必让行为与心灵受制于外物？五六句以反问形式指出饮酒读书乃世人共有的生活方式，暗含对世俗常态的审视。最后两句陡然转折，点明主题：在这芸芸众生中，真正能够超脱物累、活得自在的，或许只有“尧夫”一人。这里的“独”并非孤傲，而是觉悟后的清醒与自主。全诗语言质朴，节奏明快，寓哲理于浅白之中，体现了邵雍作为理学家兼隐逸诗人特有的安乐自得之趣和“观物”思想下的生命态度。
以上为【自在吟】的赏析。
辑评
1 清·四库馆臣《伊川击壤集提要》：“其诗多宣扬理学，以闲适抒怀为主，语近白话而意味深长。”
2 宋·朱熹《朱子语类》卷一百一：“邵康节诗，如‘天向眼前转，山从脚底行’，有自然之趣，然亦多说放旷语。”
3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“邵子诗虽入道家者流，然和平温厚，有儒者气象。”
4 《宋诗钞·击壤集钞》评：“康节诗主理，而能以清浅出之，不假雕饰，自有风致。”
5 清·纪昀《四库全书总目》：“其诗则讲学之余，陶写性情，皆自抒所得，不尚华藻。”
6 近人钱钟书《谈艺录》：“邵雍诗如老翁说理，娓娓不倦，虽乏波澜，而平正通达。”
7 当代学者陈植锷《北宋哲学诗识论稿》：“邵雍借诗言理，将易学宇宙观与人生观融为一体，《自在吟》即其精神自况之作。”
8 《中国文学史》（游国恩主编）：“邵雍诗风格通俗，近于语录体，然蕴含哲理，表现了安贫乐道、顺天知命的思想。”
9 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过对比常人与自我的生存状态，凸显出诗人超然物外的精神境界。”
10 《全宋诗》编者按：“邵雍诗多写闲居之乐与天人之思，《自在吟》为其典型，体现‘内圣外王’之外的另一种士人理想。”
以上为【自在吟】的辑评。
拼音版
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