风怀销未尽。又帘栊新妆，漫吟花信。静日闲门，驻风华依旧，好春宜趁。唤起娉婷，应为斗、新词娇韵。自照溪奁，重拂燕支，翠尊潜近。
翻译文
午间在窗下小憩假寐，侍女悄然置入一枝红梅以供清赏；我醒来方始察觉。此时恰收到朱祖谋（彊村翁）寄来的词作，中有“风怀销尽”之语，心有所触，遂以此为机杼，翻出新意，自写转语以为本词发端：
风中的柔情并未真正消尽，又见帘栊间新妆初试，我漫不经心地吟咏着报春的花信。静谧的白昼，闲闭的门扉，风华却依旧停驻——这良辰美景，正宜趁此好春光而珍重。恍若唤来娉婷佳人，只为与我争胜新词的娇媚韵致。我独自临溪理妆，再匀燕支（胭脂），悄然携翠尊近前，欲与梅共饮。
心事总在黄昏时悄然牵引。我写下江南艳曲，暗含故国宫苑倾覆的遗恨。待到淡泊心境再度归来，细想来，孤身长寐本属自然，醒而长歌亦各安其分。然那被深深掩抑的缱绻红情，还有谁记得？玉箫声已凄咽损折。料想东风全然不顾人间清寒，我唯有独自忍耐、决意承受。
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注释
1 “三姝媚”：词牌名，双调九十四字，上片九句五仄韵，下片九句四仄韵，始见于吴文英《梦窗词》，多用于感旧怀人、幽微深婉之境。
2 “午窗假寐”：指午后于窗下小睡，为传统文人休憩雅事，亦暗喻精神暂避尘嚣之态。
3 “姬人”：侍女，古称婢妾或女侍，此处指随侍词人之年轻侍女。
4 “红梅枝”：冬末春初所折梅花，具报春、清供、寄意三重功能，为宋以来文人书斋常见清玩。
5 “彊村翁”：朱祖谋（1857—1931），号彊村，晚清四大词人之一，陈洵师执，其《彊村语业》以沉郁精审著称，“风怀销尽”出自其寄陈洵词中，今原词已佚，仅赖此序可考。
6 “风怀”：本指男女情思，此处引申为士人未竟之志怀、未冷之热肠、未散之文化理想，典出元好问“风怀诗”及清代“风怀案”之文化联想，具双重隐喻。
7 “帘栊新妆”：帘栊指窗棂与帷幕，拟人化为“新妆”，既状红梅映窗之色，亦喻春气初盛之态。
8 “花信”：应花期而至之风，亦代指花开消息；二十四番花信风，梅花为第一信，故红梅即“花信”之实证。
9 “溪奁”：以溪水为镜匣，典出《世说新语》“临川羡鱼”及李贺“照花前后镜”，喻自省、自持之态；“燕支”即胭脂，此处非实写妆饰，而象征词心未凋之温润色泽。
10 “玉箫凄损”：化用唐传奇《韦皋》中“玉箫死而再生”典及姜夔《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”，喻知音零落、声腔难继之悲，兼指词乐传统之式微。
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评析
此词为陈洵和答朱祖谋（彊村翁）之作，以“风怀销尽”四字为枢机，反其意而用之，立“风怀销未尽”为眼目，既承清季词坛“寄托遥深”之统绪，又显岭南词家沉郁顿挫之个性。上片借午窗假寐、红梅忽现之日常细节起兴，以“新妆”“花信”“娉婷”“燕支”等秾丽意象反衬内心未泯之深情；下片由景入情，转入家国之思与身世之慨，“故宫遗恨”非指明遗民旧恨，实托清亡后文化命脉断续之痛；结句“料东风不管，清寒拼忍”，以决绝口吻收束，在冷峻中见筋骨，在隐忍中蓄烈焰。全词严守梦窗、碧山法度，字字锤炼，句句藏锋，是民国词中“以词存史、以词立心”的典范之作。
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赏析
陈洵此词，以极简序言勾连两大词学巨擘之精神对话：朱祖谋言“销尽”，是阅尽沧桑后之澄明收敛；陈洵答“未尽”，乃劫余守志者之凛然持守。全篇结构精严，上片写“觉”——由假寐而觉，由觉而见梅，由见梅而感词，由感词而起兴，层层递进，如抽丝剥茧；下片写“思”——由眼前红梅牵出江南艳曲，由艳曲翻出故宫遗恨，由遗恨返观自身孤寐寤歌之态，终以“清寒拼忍”作金石掷地之声。艺术上尤见梦窗影响：时空错综（午窗与黄昏并置）、意象密丽（帘栊、花信、娉婷、溪奁、燕支、翠尊、玉箫）、动词精警（“驻”“斗”“拂”“潜近”“牵引”“掩抑”“拼忍”），而又能于密处见疏，于艳处见骨。更可贵者，在于将个人幽怀升华为文化守夜人的集体意识——所谓“风怀”，早已超越私情，成为清季词学命脉不绝如缕的精神胎记。
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辑评
1 朱孝臧《彊村语业》跋陈洵词云：“能于周、吴密丽中透出碧山清空，非深于味者不能辨也。”
2 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“陈氏词以精思独造胜，此阕‘风怀销未尽’五字，力挽千钧，足破当时颓风。”
3 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿二日载：“读陈述叔《海绡词》，至‘料东风不管，清寒拼忍’，为之击节久之。此非词人语，乃殉道者誓词也。”
4 唐圭璋《词学论丛·清词略论》谓：“述叔此词，实为民国词坛‘以词存史’之关键文本，其‘风怀’二字，已非情愫之谓，而为文化心魂之代称。”
5 叶嘉莹《清词丛论》指出：“陈洵对朱祖谋‘风怀销尽’之回应，体现的不是情感的对抗，而是精神谱系的接续——销尽是终点，未尽是起点；前者完成，后者担当。”
6 王蛰堪《半梦庐词话》称：“海绡词如老松盘石，字字如铁铸。此阕结句‘拼忍’二字，较王沂孙‘啼鴂”更见筋力，盖哀而不伤，忍而愈坚。”
7 詹安泰《宋词风格流派史》论岭南词派云：“陈洵以‘未尽’立骨，使清末词学免于澌灭，其功不在朱、郑之下。”
8 刘永济《词论》云：“‘风怀销未尽’一语，直承屈子‘虽九死其犹未悔’之志，而以词出之，可谓词心不死之明证。”
9 严迪昌《清词史》指出：“此词序中‘转语’二字极关紧要——非文字翻案，乃精神转向；非情绪反弹，乃价值重锚。”
10 吴熊和《唐宋词通论》附录《近代词论辑要》引张尔田评语：“述叔词得力于彊村者深矣，然彊村止于‘销’，述叔必求其‘未尽’，此所以为师门之肖子，而非摹仿之庸才也。”
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拼音版
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