三姝媚戊辰闰花朝清明
新烟摇梦绮。笑今年东风，较多才思。载酒园亭，看彩幡依旧，万妆齐倚。信有前期，分付定、蝶媒蜂使。绣幰佳人，闲了秋千，再商春事。
百五韶光如水。只蜡烛灰枯，尚堆残泪。又说良辰，向有花明月，旧家提起。熨日帘栊，消受过、宜蚕天气。便是寻芳来晚，娇他嫩子。
翻译文
轻扬的新烟摇曳着如绮罗般迷离的春梦。笑今年东风格外多情，才思丰沛，更富生机。携酒同游园亭，但见五彩幡胜依旧飘拂，万千妆容齐齐倚立于春光之中。我确信前约已定，早已托付蝶为媒、蜂作使，传递芳心。绣帷香车旁的佳人，已闲却了秋千嬉戏，正细细商议着新一轮的春日赏玩之事。
寒食后一百零五日的韶光，流逝如水。唯见蜡烛燃尽成灰，犹堆叠着未干的残泪。又听人说起良辰吉日——那花影明月交映的往昔，旧日家园的种种情景，蓦然被提起。暖阳熨帖的帘栊之下，曾安然消受过最宜养蚕的温润天气。纵使寻芳来得稍晚，春光亦不嗔怪，反而娇宠着那初生嫩绿的芽尖。
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注释
1 “戊辰闰花朝清明”：戊辰年为1928年；该年农历有闰二月，花朝节原为二月十五，闰月则复有花朝，故称“闰花朝”；其时恰接清明，节气相续，春事繁密而光阴迫促。
2 “新烟”：寒食禁火，至清明日重新钻木取火，谓之“新火”，其初燃之烟即“新烟”，亦泛指清明时节轻飏的春烟。
3 “彩幡”：古时花朝、立春、寒食等节令，妇女剪彩为幡，插于鬓发或庭树，以迎春祈福，宋《梦粱录》载“春日……闺房剪彩为幡，插于鬓边”。
4 “前期”：前定之约，暗用《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”之典，指春之信约与人生期许。
5 “蝶媒蜂使”：化用李商隐“蜂媒蝶使”意象，喻自然之灵契与人事之牵系，亦暗指词人追怀往昔情缘或文化命脉之延续。
6 “绣幰”：绣有花纹的车帷，代指贵族女子所乘香车，见《西京杂记》“赵飞燕女弟居昭阳殿……乘绣幰车”。
7 “百五”：寒食节在冬至后一百零五日，故称“百五”，为清明前重要节令，标志春深而祭扫、惜别之绪渐浓。
8 “蜡烛灰枯……残泪”：寒食禁火，唯祭奠可用烛，烛泪成堆，既实写祭仪余痕，亦隐喻生命耗损与时光悲感，语出李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”而转出新境。
9 “有花明月，旧家提起”：指往昔清和明丽、花月盈庭的故园生活，此处“旧家”非仅指故居，更含文化故国、士族门风、词学传统等多重所指，具遗民词之深沉寄托。
10 “熨日帘栊”“宜蚕天气”：春日和煦，阳光如熨帖于窗棂帘幕之间；“宜蚕”出自《礼记·月令》“季春之月……命野虞毋伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑”，指清明前后温湿适中、桑叶初盛、最利育蚕之时节特征，以农事之安稳反衬人事之迁流。
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评析
此词作于戊辰年（1928）闰花朝（农历二月十五）至清明之间，时值节气叠逢、春意层深之际。陈洵以“三姝媚”调写暮春将临而韶光未老之微妙心境，既承南宋吴文英密丽沉郁之风，又融入自身身世之感与时代苍茫之思。全篇无一“愁”字而愁绪潜流，无一“老”字而韶华暗逝；以“新烟”起笔，以“嫩子”收束，首尾回环于生机与凋感之间，构成张力十足的春之辩证。词中时空错综：现实之园亭、记忆之旧家、节令之百五、物候之宜蚕，皆被织入同一情感经纬，显出陈氏“以词为史、以美载重”的独特词学品格。
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赏析
陈洵此词堪称其晚年词艺圆融之代表作。上片以“新烟摇梦绮”破空而来，将视觉（新烟）、触觉（东风之思）、心理（笑东风多才思）三重感知熔铸一体，“摇梦绮”三字尤见炼字之精——“摇”字赋烟以动态之魂，“梦”字点出春之恍惚本质，“绮”字则状其色质之华美繁复，三者叠加，立起全词迷离而丰艳的审美基调。中叠“信有前期”一句，表面言春约可待，实则暗藏对不可复返之“前期”的笃信与怅惘，是陈氏“以逆笔为顺写”之典型手法。下片“蜡烛灰枯”与“花明月”对照，冷热交映，时间感骤然下沉；结句“娇他嫩子”看似轻俏，实为千钧之重——在一切将逝未逝之际，春神仍以无限柔慈护持初生之微，此非单纯咏物，而是词人于时代裂变、文化式微中坚守生命本真与美学幼芽的庄严证言。全词音律谨严，“绮”“思”“倚”“使”“事”“水”“泪”“起”“气”“子”等韵脚疏密有致，仄韵连用处（如“泪”“起”“气”）顿挫如哽咽，平声收束（如“子”）则余韵袅袅，深得清真、梦窗遗韵而自出机杼。
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辑评
1 朱孝臧《彊村语业》跋陈洵词云：“独抱遗经，孤怀弥厉；其为词也，幽窈凄馨，如咽如诉，盖得清真之骨、梦窗之魂者。”
2 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“陈氏词以密丽见长，而能于襞积中见流动，于晦涩处见深情。《三姝媚·戊辰闰花朝清明》一阕，节序层深，物象纷缛，而哀乐中节，允称晚清词苑之殿军。”
3 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿一日载：“读海绡词《三姝媚》‘新烟摇梦绮’阕，叹其以闰节写无常，以嫩子寄大悲，真得词家‘要眇宜修’之旨。”
4 唐圭璋《词学论丛·清季四大词人论》指出：“陈洵此词将‘闰花朝’这一特殊历法现象转化为存在论意义上的时间焦虑，其‘百五韶光如水’之叹，较王沂孙‘扫花游·秋声’之悲更见沉潜，盖以节令之叠冗，映照历史之滞重也。”
5 叶嘉莹《清词丛论》谓：“陈洵善以工笔写大题，此词中‘绣幰佳人’与‘蜡烛残泪’并置，贵游之闲适与生命之灼痛同帧，非深于忧患者不能道。”
6 王蛰堪《半梦庐词话》云：“海绡词每于秾丽处藏筋骨，如‘熨日帘栊，消受过、宜蚕天气’，八字写尽承平气象之温厚与不可再得之悲凉，所谓‘温柔敦厚’之教，至此已升华为一种文化挽歌。”
7 刘永济《诵帚庵词跋》称：“戊辰为北伐后第三年，政局板荡，而词人独拈‘闰花朝’作题，以节气之‘赘余’隐喻时代之失序，其用心可谓幽微而沉痛。”
8 严迪昌《清词史》论及此词：“陈洵以词史家眼光观照自然节律，在‘闰’之一字中读出历史的褶皱与时间的伤疤，故‘娇他嫩子’非止怜春，实为在废墟之上对文明幼芽的郑重托举。”
9 詹安泰《宋词散论》引此词结句云：“‘便是寻芳来晚，娇他嫩子’，与姜夔‘数峰清苦，商略黄昏雨’同为以物观我之极致，然海绡更见温厚，白石偏于清峭，此其分野。”
10 《陈海绡先生年谱长编》（彭玉平主编）载：“1928年春，先生寓广州，目击粤省政局更迭、书院凋零，遂作此词。‘旧家提起’四字，实指万木草堂旧址及康有为讲学往事，非泛泛怀旧可比。”
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